漏尽阁社区——修真证道，强我中华

标题: 杀不淹杀 [打印本页]
作者: 暗夜黑羽    时间: 2006-7-25 02:32
标题: 杀不淹杀
此处虚虚实实
版主一言段歃
权义相交
阁下选谁
～～～～～～～～～～～党同伐异否？？？
若如此，修批捣，不如回家自理～～～～
作者: 般若    时间: 2006-7-26 05:30
标题: 杀不淹杀
我也活得不耐烦了...也请淹杀我吧....
作者: 紫阳先生    时间: 2006-7-26 09:38
标题: 杀不淹杀
好玩就上来晃悠一下,不好玩就自己找乐子去!红尘中处处勾心斗角,和尚道士又有几个能脱得了俗!如果遍地都是烟霞明月,这成仙也太容易了吧?楼主何必在意?坤道炼性,处处都是妙境!呵呵.
作者: 般若    时间: 2006-7-26 17:54
标题: 杀不淹杀
"忽悠先生" 真乃世外高人，佩服!
古人的口吻倒也拾了不少。
想我还在红尘打滚，脱不了俗。还有一个仁在，怎么才好？
作者: 無聊居士    时间: 2006-7-26 18:14
标题: 杀不淹杀
想我还在红尘打滚，脱不了俗。还有一个仁在，怎么才好？
[color=#7A378B]
生者死之根 死者生之根 恩生于害 害生于恩
天地不仁 以万物为刍狗
基因不仁 以载体为刍狗
黑客不仁 以马甲为刍狗
酒精不仁 以脑细胞为刍狗
人生失意须尽欢 莫使金樽空对月
世间事 本无常 有人辞官归故里 有人溜夜赶科场
饮番杯啤酒 醉意存神 对境无心
难得糊涂 有什么不好解决 ?
何必太过认真 自寻烦恼 ?
......
作者: 無聊居士    时间: 2006-7-26 18:17
标题: 杀不淹杀
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万古长空 一朝风月
般若无知 一切现成
千江有水千江月 万里无云万里天
作者: 無聊居士    时间: 2006-7-26 18:25
标题: 杀不淹杀

巧者劳 知者忧 无能者无所求 疏食而遨游 泛若不系之舟
作者: 般若    时间: 2006-7-26 19:46
标题: 杀不淹杀
这里真多世外高人
想我般若浪荡江湖，仁字当头，受人欺凌。今天得无聊大活佛点化，忽悠先生传功，真是........不知所言了
作者: 波映紫阳    时间: 2006-7-26 19:59
标题: 杀不淹杀
天地不仁 以万物为刍狗
基因不仁 以载体为刍狗
黑客不仁 以马甲为刍狗
酒精不仁 以脑细胞为刍狗
——这几句说得好！
要笑爆肚皮了，哈哈！！！
作者: 紫阳先生    时间: 2006-7-27 09:37
标题: 杀不淹杀
无聊活佛,实在让人有瞻仰的渴望!
作者: 無聊居士    时间: 2006-7-27 10:04
标题: 杀不淹杀
[color=#7A378B]
嘻...  就将无聊活狒的脑袋浸酒 给先生随喜供养好么 ?
不过要记得每天早晚灌些少啤酒红酒咖啡之类 ...
祖师张三疯说过「无啡无酒道不行」
俺这些脑细胞得要靠酒水咖啡维生
还有... 酒要乙醇不要搅甲醇
否则若把老子毒死可要找您上身 !
蛤蛤蛤...
作者: 麟金树    时间: 2006-7-27 10:05
标题: 杀不淹杀
人生就像一场戏
因为有缘才相聚
相互到老不容易
气出病来无人替
禅心郎照
九江月
真性情涵
万里天！
作者: 紫阳先生    时间: 2006-7-27 10:43
标题: 杀不淹杀
下面引用由無聊居士在 2006/07/27 10:04am 发表的内容：
嘻...  就将无聊活狒的脑袋浸酒 给先生随喜供养好么 ?
不过要记得每天早晚灌些少啤酒红酒咖啡之类 ...
祖师张三疯说过「无啡无酒道不行」
俺这些脑细胞得要靠酒水咖啡维生
...
俺向来懒散,如此这般地每天打理活狒的脑袋,可是个不轻松的活儿!还是顺其自然,想拔毛的时候就拔狒毛,想揪耳朵时就揪狒耳,如此这般,才比较惬意爽心!哈哈哈!
作者: 紫阳先生    时间: 2006-7-27 10:45
标题: 杀不淹杀
下面引用由麟金树在 2006/07/27 10:05am 发表的内容：
禅心郎照
九江月
真性情涵
万里天！
妙哉斯言!
作者: 無聊居士    时间: 2006-7-27 11:23
标题: 杀不淹杀
还是顺其自然,想拔毛的时候就拔狒毛,想揪耳朵时就揪狒耳,如此这般,才比较惬意爽心!哈哈哈!

反对虐畜!!!
作者: 紫阳先生    时间: 2006-7-27 11:35
标题: 杀不淹杀
帅呆了!
作者: 無聊居士    时间: 2006-7-27 12:20
标题: 杀不淹杀
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色身原是法身房
不见无生真面目 只缘识限此身中
无量劫来生死本 痴人唤作本来人
「发呆 」是人生最理想不过的「消遣」
不过要懂得呆在外边〔身外之身空无边处〕
切忌呆错了地方〔将意识困限于色身之内〕
作者: 無聊居士    时间: 2006-7-27 12:26
标题: 杀不淹杀
酒老语录
1）嘻嘻!南宗精华--工夫容易药非遥，说破令人失笑哩　　
手初阶要学会睡觉休息吃饭哩.
许多人以为炼丹一定要历尽千辛万苦,昼夜不眠不吃不喝,辛苦三两载,快活万万年, 其实大错特错!初学道者一定要学会深度休息, 轻松玩耍. 连续读书不可以超过5分钟, 电脑不要玩, 平时少操心, 万事看空, ...如此这般有些虚大小毛病都会渐渐消减,甚至消失哩. 嘻嘻!
2）阴跷穴为下玄关
仅吾剖析的阴跷穴为下玄关一例，验对于丹经之王《参同契》就可自明。在论及复卦时，经云：“迨时至机动，无中生有，忽然夜半雷声震开地户；从混沌中剖出天地之心，方应冬至朔旦，故曰朔旦为复，阳气始通，一阳初动处，万物未生时。此吾身中正子时也，一阳初复，其气尚微，此时常温养潜龙。……”何为地户？阴跷就是，其开启宛如平地一声春雷，震开此万箭难穿之铁壁，此窍一开自有先天元精之气，阴水中之阳火升降于丹田气海和前列腺之间。这才是正子时，世人妄猜为阳物举起为正子时，岂不谬乎？岂不误人害己？结一气团于腹中便妄称金丹在腹，岂不可笑。此一窍未开则无真药可得，所得届属后天，所结皆为幻丹。修真之士不可不明此理 。
[习习旁云： 很关键。大多数时候，阳物自举是因为肝络不通，而不是阳气壮盛。]
予人问： 三淫皆断怎么办？
酒老：得丹有望哩.
予人问： 我的家人怎么交代？
酒老：嘻嘻!家人自有佳处去,何劳仁兄费心机哩?要麽先学仙术,再入仙道可矣.
予人问： 仙术、仙道什么关系？
酒老： 仙术不离人,仙道不离神,有小术与至道之别哩.
予人问： 很想当面请教，老兄若不便，小弟可前去拜访
酒老：你们那里有人出书,甚妙哩!牛金宝儿子,牛胜先着道家养生功道教龙门派教外别传---广东高等教育出版社
3）关于真师、假师
青龙山人 于 March 16, 2000 09:12:49:
回答: 各为道长,晚辈想找世外高人.不知能不能找到？ 由 混沌子 于 March 15, 2000 19:34:17:
关于真师、假师，前人有诀云：其师者，观其形，道貌岸然，形瘦神灼，足捷身轻，双眸炯秀，内蕴光明，巍峨顶骨，鹤发童颜，举止潇洒，言语清新，叩问玄旨，对答纷纷，非本直论，即据丹经，声声三品，神与气精，如斯内外，所遇乃真。假师者，面黑神昏，头无鹤顶，眼带蛇纹，厥口如蜜，语涉旁门，烹黄煮白，御女采阴，或施小法，摄物招魂，与谈玄奥，莫测高深，倘失其察，站污清名，有心证道，慎勿相亲。 择师者，上诀可以参考行之。
修真人寻师，一方面要寻访明师，一方面要注重万事万物皆可为师，万物皆有道，德无常师，特别是炼性功，如不掌握万事万物皆可为师的奥妙，则元神的能量难凝聚，难以取得物质世界和空间世界的帮助，难以收集，采集信息能量，难以发现师父，错过良好机会。
明师的指导，是修真者顺 利完成修业重要的前提，是实现修真大志向的保证。修真者均应以修德为先，寻找和发现明师，才能修习有成。

4） 嘻嘻!无事只学呆子，做静功哩!
工夫真要到疯之地步，方是大成了当。故有古来仙家装疯之王重阳称为王害疯之类。师曰：要做到地上打得滚，爬起来就吃饭，终日不知不识，混混沌沌，就到了家也。无事只学呆子，做静功，即把神放在外边，不着色身，即有益处也。修道者要知足，不生非份之想。要精专，不生侥幸之想。太和一炁长存，只患不能感通，不能招摄耳。李道纯说：“身心两个字，是药也是火”。身心即是神气也。又石杏林说：“能知药与火，定里见丹成”。定字最要紧。薛道光说：“定息觅真铅”。此句是口诀。定息者，呼吸静定也。古仙说：“不定则阳不生”，定到深入，身心寂然不动，与虚空等量，超凡有路矣。

5）嘻嘻!要炼成这个习惯，十二时中，刻刻能丢去色身哩!
玄帝在武当山舍身岩上飞升，即示舍身之要。非只做功时要丢色身，平常十二时中，皆要丢色身。若只做功时丢去，为时已迟了。要炼成这个习惯，十二时中，刻刻能丢去色身，我定我的，随他而安，毫不为色身所累，则做工时方无着相之理也。你们做功时所以不能丢色身者，因平安时不能丢色身故也。要时时心息在外相依，刻刻忘形，一到自然，无人无我，片尘不染，即功夫容易做了。所以白玉蟾云：“一言半句便通玄，何用丹书千万篇。人若不为形所累，眼前便是大罗天”。此诗甚好，未曾有如此之直截了当。
6）最苦是口说不着身
最苦是口说不着身，做功时不由你不着，尽是着身。你们先做了一个静功，能把神定在外边，即不怕此。着了身固不可，着一切先天景亦不可，总以无着为了当。大道无私，有一生学不到的，有二三年即成道的。如张珍奴，她是一个妓女，遇到吕祖，二年后即尸解。又如李买鱼，不识一字，二三年即得道。精明无用也。不然不识一字者，太吃亏了。师长叹曰：总要能糊涂的便是。不读丹书，工夫总做得快。以前我与怀经、元博三人同时下工，元博是不读书的，三人功夫第一个快。即此可知糊涂人必长寿，精明人必短寿。糊涂人凡事过得去即算，三百六十日无甚心事，其神全，所以能长寿也。精明人则不然，失之东，补之西，负于前，胜于后，度长挈短，顾此虑彼，件件精明，神劳精佚，心事烦多，故必短寿了。只要能丢这个臭皮囊，效验就势如破竹，步步成功， 无有危险矣。
7）嘻嘻!有呼吸属阴，无呼吸属阳哩!
师问寺院中打坐要如活死人，我等修道也要做到如活死人。问两活死人有何分别？余未有应。师曰：他们有呼吸，我们无呼吸。有呼吸属阴，无呼吸属阳。两者大不相同，勿混为一。则无念有何用处，与道相去万里。《清静经》曰：“能悟之者，可传圣道”。言到无念地步，方可传道。若即以无念为道，去之远矣。万卷丹书，只有老子“致虚极，守静笃”六字。佛氏智者禅师曰：“若能静坐回光照，便见生前旧主人”。师曰：你如懂得静坐回光照五字，就够了，万卷丹书，都可不必读得。炼己非无念，炼己与无念是两件事，非一件事。无念则必着色身，非吐血即漏精，无有幸免。 按两件事，即修法身而兼色身，所谓“天人合发，万化定基”也。
8）嘻嘻!若无念就算炼己，何必求师哩!　　
炼己二字，谈何容易。炼己到家，以下工夫，就容易之极。难就难在炼己。己即己性也。讲孟君以无念作炼己之大误也。若无念就算炼己，何必求师。因为孟君弄到现在还是如此糊涂，余真不很高兴。师曰：金丹始终只有一个炼己，到极则处，即可出神。余好心作书，说传你一个炼己。彼回信说：炼己无非是无念，此言我已知道，毋待先生赘言。嗟呼，总是伍柳的书读得熟之害也。若余言传他大周天小周天，彼即兴高采烈。因谓余曰：无有大小周天。此种名目，尽是伍冲虚造出来的。若讲周天，《玄要》中有七八处。余曰：师去夏传我的是炼己，今年为何又传炼己？师曰：去夏传得不完全，现今要细细传你火候，到外阳不举为止，那你就有把握了。余斯 时心中感激实难名状。小儿心息自然相依的，故只须一静就能到恍惚杳冥地步。 为了伍柳之书，我不知费了多少笔墨，多少口舌。好丹书一起首，总言心息相依，不落空谈，不取名象。讲“离宫修定须观复，水府求玄复要观”。师曰：第一句是动极而静，恍惚杳冥，混沌虚无，是定也。第二句为静极而动，复其见天地之心，外阳自虚无中来也。
9）嘻嘻!落空不过不见效，着相则必成病哩!
我昔遇吴师，先命我一月静功，然后命用耳听息。岂知我做做又捉紧了。吴师曰：你不要捉紧，此万不能捉紧的。一捉紧即为着相，即落后天。我乃放宽，又落空了。吴老师又说：你不能落空，要微微地知道他出入，不去着他，顺其自然即是。余乃又做，始慢慢熟巧。师曰：落空不过不见效，着相则必成病。能调得均均匀匀，勿忘勿助，便是半斤八两，凡息自然愈微而真息显现矣。此即是真橐龠，真炉鼎也。又曰：心息在外面一依，炉鼎即时成立矣。工夫作三段传。第一段即是炼己筑基，我同你讲得不要讲了。第二段乃是火候变化，连小周天，采大药过关，返童体，都在其内。第三段是末后性功，出神还虚等事，便了道也。
10）嘻嘻！南宗玄关通灵妙诀(1)
白紫清《玄关诀》曰：“玄关者，求玄之关道、玄妙之机关也。有体有用。何谓体？寂然不动。何谓用？感而遂通。不动有时候。神气交媾之初，氤氤氲氲，浑浑沦沦，是为一关，所谓四大五行不着处是也；神气交媾之际，昏昏默默，杳杳冥冥，是又一关，所谓无声无臭、无内无外是也；及至静极生动，而用乃出焉，混混续续，兀兀腾腾，真气从规中起，是又一关，所谓念头起处为玄牝是也；念头起处，醉而复苏，有一个灵觉，当下觉悟，是又一关，所谓时至神知是也；此时以灵觉为用，如线抽傀儡，机动气流，微微逼过尾闾，是又一关，所谓斡转魁罡运斗杓，正此时也；沐浴卯门又一关；飞上泥丸又一关；归根复命，沐浴酉户又一关；大休歇、大清静，空空忘忘，还于至静，又一关。玄关之体用如此，千经万论皆在是也。”按紫清此篇，全约工夫。以心息相依，至寂然不动、泰定境界为基，复从体起用，静极生动，一阳来复之际，时至神知，妙用现前，急起巽风而运坤火，直至周天完毕，复归大定，生出许多火候变化。过此一关又一关，关门重重，须一一透过，方到大休息田地。此以玄关之历程而言，亦可以觇火候变化之概略矣。
11）嘻嘻！玄关至妙,至简至易哩　　
真人明指千年前,何劳小弟空费言?
且揽玄妙运日月,繁星曜辉屋下天.
此窍非凡窍，乾坤共合成，名为神气穴，内有坎离精。
玄牝之门世罕知，休将口鼻妄施为。饶君吐纳经多载，争得金乌搦兔儿。
井底泥蛇舞柘枝，窗前明月照梅李。夜来混沌攧落地，万象森罗总不知。
12）嘻嘻!谁信妙理在于以糊涂为主人翁哩.
初做心息相依，各家丹书均有发明，惟独《西游记》以金箍棒放在耳朵内一象为最好。即是以耳听息也。此种无非入门之权法，真正工夫不过使我之神气放在外面去和合也。 要以恍惚杳冥为主人翁，以定为主人翁，以糊涂为主人翁，以忘我忘人为主人翁。故老子云：“复归于朴”，“复归于无极”，“ 复归于婴儿”，“我独昏昏”，“我独闷闷”，“泊兮其未兆”，总之，做成了一个活死人。抛下丹书做工夫，不拘长短，依一刻有一刻的好处，依半点钟有半点钟的好处。多亦好，少亦好。
作者: 無聊居士    时间: 2006-7-27 12:33
标题: 杀不淹杀
一言半句便通玄 何用丹书千万篇 人若不为形所累 眼前便是大罗天



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