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标题: 对佛教的疑惑？ [打印本页]

作者: 一叶知秋 时间: 2008-2-3 23:34
标题: 对佛教的疑惑？
<img src='http://lyzhd.host177.datanj.cn/non-cgi/images/sj.gif' width='22' alt='由手机 WAP 发送' /> 佛说，色即是空，空即是色。所有的事都是空的，都是幻象。那么佛法也是空的吗？众生平等为何不吃荤吃素的，不是说万物都有佛性吗？难道青菜不是生命吗？佛说：不要执著要放下才能成佛那么众生想成佛是不是太执著？望诸位帮助我解答疑惑

作者: 中心思想 时间: 2008-2-4 01:19
标题: 对佛教的疑惑？
[这个贴子最后由中心思想在 2008/02/04 01:34am 第 1 次编辑]

色是物质  空是本体  你们不要幻想脱离物质而得到本体本体就蕴含在一切物质现象之中不要起分别心看不起物质  看不起物质也远离了本体此根本一而二二而一也
众生平等为何不吃荤吃素的---不用如此机械教条  --------吃荤吃素看自身情况修至一定阶段闻到肉味恐怕避之唯恐不及哩
至于吃素嘛您以为植物生长出那么漂亮的果实是干什么  就是吸引动物  给动物吃的阿  它的目的是繁衍种子

作者: 一叶知秋 时间: 2008-2-4 09:21
标题: 对佛教的疑惑？
<img src='http://lyzhd.host177.datanj.cn/non-cgi/images/sj.gif' width='22' alt='由手机 WAP 发送' />那么肉为什么吗那么好吃？是不是给人吃的。

作者: 玄道 时间: 2008-2-6 17:02
标题: 对佛教的疑惑？
空而不空，才是真道。
冰糖葫芦是个好理解的例子，能比较容易说明大道。
它又甜又酸，我们说不出它是甜来还是酸，我们就干脆说它是甜酸。
不甜不酸，是甜酸。
又甜又酸，也是甜酸。
甜酸也是中和无极的大道性质
这个不甜不酸，也是无甜无酸，这个无极，就是道家所说的虚无，也是佛家的空。
同理，有无也是一样的道理。

作者: sente 时间: 2008-2-7 07:36
标题: 对佛教的疑惑？
[这个贴子最后由sente在 2008/02/07 07:47am 第 1 次编辑]

修道，关键是实修实证。其中的奥妙只有“过来人”才能深刻的理解。例如修道人的进食看吧，中心思想道友说得很对：“吃荤吃素看自身情况修至一定阶段闻到肉味恐怕避之唯恐不及哩！”不仅厌恶腥荤，而且食量少的难以相信，睡眠也会减少，有时甚至一两个小时，精力却更充沛。一切顺其自然好了。

作者: 一叶知秋 时间: 2008-2-7 19:45
标题: 对佛教的疑惑？
<img src='http://lyzhd.host177.datanj.cn/non-cgi/images/sj.gif' width='22' alt='由手机 WAP 发送' />谢谢各位的回复，不过我感觉还不全面还很矛盾。

作者: 尘心 时间: 2008-2-7 20:15
标题: 对佛教的疑惑？
<img src='http://lyzhd.host177.datanj.cn/non-cgi/images/sj.gif' width='22' alt='由手机 WAP 发送' />你对道典佛论不太理解,建意去中国道教网看看,人们在电视小说中看来的只言片语完全不是那么回事,“色、空”之说与佛教的世界观有关。小说《神游》倒是有点着边,看看也许能为你释疑.

作者: 玄道 时间: 2008-2-8 12:10
标题: 对佛教的疑惑？
佛家的色、空，和道家的有、无，性质有点差不多。
老子说：“有名，天地之始。无名，万物之母。”
有名和无名都是道。人好讲有，而不能讲无，从而失去了“有无”这个阴阳大道。

作者: 一叶知秋 时间: 2008-2-9 00:51
标题: 对佛教的疑惑？
<img src='http://lyzhd.host177.datanj.cn/non-cgi/images/sj.gif' width='22' alt='由手机 WAP 发送' />可是我还是不明白众生平等。

作者: 玄道 时间: 2008-2-10 21:51
标题: 对佛教的疑惑？
万劫阴灵，都是一样的，我们都是万劫阴灵的演变。
黄元吉真人也说：“纵观天地古今，人与人之间不是宇宙中一种理气构造和维持的吗为什么迷者多而醒悟者少呢，真是让人生出很多感慨啊！

作者: 专心修炼 时间: 2008-2-11 16:09
标题: 对佛教的疑惑？
完全回答这些问题太复杂了，佛法无缺是我们认识能力有限，故而生出无端疑问。“空”不是没有，“色”也是幻象，空色是相互的变化，你把宇宙碎成微尘那状态就好比虚空。无一物可见，但这种虚空的状态又是生成宇宙万物的原始基础。这种现象国学称为无极。佛只是启迪众生觉悟而后自度，从没说过能够渡众生，你去看看金刚经就会明白一些了，佛说众生皆具佛性，没说万物有佛性。佛性人人本有因为众生“心”不“清净”所以被障碍不得见性。修行人但能清心寡欲无欲无求，因本身姻缘，慧根的深浅总会有茅塞顿开的时候。所有法“清净”是硬道理！“清净”生智慧！

作者: hansheng 时间: 2008-2-18 07:15
标题: 对佛教的疑惑？
古贤解金刚经云:勿谓无心即是道，无心仍隔一重山。吃斋是节俭的一种表现形式，
虽不代表修真，但若不节俭，慈悲无从而谈。荤腥根据自身而定。若无馀食，少食亦可，若蓄意贪食，则非体天行道

作者: 三教归一 时间: 2008-2-19 00:22
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作者: hansheng 时间: 2008-2-19 07:07
标题: 对佛教的疑惑？
谢谢，还望共勉

作者: 撄而后宁 时间: 2008-2-19 21:27
标题: 对佛教的疑惑？
我的理解是，
色即是空：你看到听到的一切都是外界在你自己心上的投影而已，不要执之为实了，所谓心外无物
空即是色：这些虽然只是投影，但忠实反映了所有接收到的外界信息
佛性：能看能听能想的那个东西，每个人都会，动物也一样有
执着导致人念头的牵缠，掩盖了人人都有的佛性。放下执着，彻底认清自己的本来面目，就是见性成佛
执着于成佛是执着，执着于放下执着也是执着

作者: 清净缘圆 时间: 2008-3-14 05:32
标题: 对佛教的疑惑？
<img src='http://lyzhd.host177.datanj.cn/non-cgi/images/sj.gif' width='22' alt='由手机 WAP 发送' />空不是没有,应理解为没有究竟本性.如玻璃杯子,当碎了,就不是杯子,是碎玻璃.也就是说没有固定不变的东西存在.也就是说是变化的,而变化的过程即是色.空和色不能分开的.当说到空性,即万事万物的本性,是不能用言语表达的,只有明心见性的大德才了解.

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