对于有道缘，又希求山林的人来说，大多有这样一个梦想：先赚足用不完的钱，然后隐居山林修仙成道（其中部分给妻儿父母后半生生活）。想法很美，但难成功且有负作用。
当山林道人原因：一是战乱无法传道且饮食不保，隐居是为自给自足并避祸。二是避世间干扰深研专修，等待机缘再传承。山林道人比红尘道人和住庙道人难当，在山中学历、地位、名声、口材、人际、专业皆无用。要耐得住孤独（习以为常），世间习惯的烟酒、麻将、歌舞、电视电脑、美食、聊天、居求豪宅、出门开车、公司发展、存款增减、衣着时尚、政要变化、全无兴趣。若到这一步，可暂入山短期静修（称为闭关也行）。
为有志终生山居的人，写一点实际的山居状况,大体如下：有病要自治（会草药）、虫兽要自防（结界及武功）、会耕种（不是挖个坑丢个种子就能收成，要知时节知土质，知防草防虫及养护）、会看风水选址、能避谷（不表示终生不饿）、山中将要发生的事能预知预感（会通灵感应或入静入梦观玄），遇到无食时，能吃很少生存（能吃难以下口之物，要认得可食性）。温度太低时，没有材火取暖，以内功（内气化火）保命。很少有人养看门狗和报时鸡。不打算老死山中，要早晚对树或山说几句话，以保持语言功能（以便下山时能和人说话）。山居道人多有武功（多数会太极），山居最危险的事，现在已不是猛兽了（现在猛兽少），而是路过的人。发生过这样的事，一女尼山居，被两个年青人路过其居所抢劫一空，把她绑于椅上后走掉，万幸遇上山送供养的居士才得救。也发生过，路人杀死山居人，没人会救你。并不是因为山居道人有金银，其实杀人者有时是起无明杀机，比如想试下杀人的体会等（其中都有因缘，例如附体）。晚上，山上一切象活过来一样，无形的生灵也会对人有危险，这时要有内功法力。
武术，在山居人中，最多只是个初中期晨练的生活片断。不会武术的，多数也习惯晨起导引或功课。
功夫好时，以禅为食，少有真睡（睡眼不睡心），有事就神游处理。就是近处的山居人，也看不出他有什么高明处。表面看，不念经，不晨练，懒于耕种而少食，多睡少言，何必在山中耗时光。一般到这步的人，和同山而居的人也无可交流。同山道人的底细只有他明白，只有达到同层次时，才会用另一个角度和你交流。
修得好不好，如果到他居所一看就知一二（一般居所不让人进，容易破关）。只要看到还有收音机，就是刚上山一时接受不了孤独的人。还有古琴和写字画者，稍好。剑琴起尘，成天睡坐者，不是有病就是有性功成就。细看打坐时眼皮不跳，出入息如停，就知其功夫有无。
总的来说，这些人，实质的修持水平，一般胜于社会上传法宏道的大师。在没人知道，终老一生的这样过着枯燥无味的生活着。直到坐死，或坐化或消失在山居的队伍中不知所终。
看完上述内容，还是很有兴趣的话，可以再试一下能否成为其中合格一员，先到山上暂闭关一周以上（闭关时期一般取一周的倍数，闭关内容可以是看大量的经或做大量的功课，期间严守戒），每次闭关渐增时日，如果受得起七个七周就入门了。再抽空学习下太极、农耕、草药吧。占卜、看相、命理、拆字起名等对山居人是无用的（择吉、风水、星相有点用）。
以前有位要隐居的道家师傅，其门人想跟随入山，被告知：大丹不成莫入山，穷山不养肉身汉。这是标准的入山（功成身退，也包括世间缘尽，应抛弃名利了）。
有些隐居人接受社会上居士供养，顺便对居士宏法。但言语方式不象社会上的大师哪样有明示的明示。功夫高者，少而精的话中话，带有玄机信号，唯德志行信之士在福德足时能接受到其点化力。并且不是常人能天天接受得住其加持力的，一般十年才给你一句话，渐渐达到一年传一句话。虽然都是耳熟目详的字词，但作用却不同于从他处听来看来。
山居的高人，是用信息体来度有缘人的，把功夫寄托于世间人（你身上的功夫可能都不是你的），以信息体广积玄德，完成当初的宏愿或师傅遗愿。有时会化身去度世，多是以一个平常低微的社会成员出现在某人身边，一句话，一个表现就加持点化了一个人，让他过度了一个难关瓶颈或一个时期。山居中寿命过一百二十岁者，多是地仙。但当面看不出来其高寿，也不会明示他是仙。其超时空的智慧不是归下的培训充电能达到的。一切言行虽以常人的方式来体现，却无造作，全是自然本性流露。
原文地址：大丹不成莫入山，穷山不养肉身汉作者：夫子
同尘散人 发表于 2018-8-7 12:26
葛洪有传一入山法，
此法后来传日本，成为神道教密呪，
现在动漫也常看到，
日月星辰 发表于 2018-8-7 15:44
没本事在身，若想靠这些咒语就能，何异于异想天开。
云海楼主 发表于 2018-8-17 22:00
得了丹基就可以入山 不一定要大丹
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