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道憑一字作根基，道在無極，且無形無數，乃生有形有數之一太極也。一而生二，陰陽也。二而生三，精炁神也。三而生萬，變化無窮。

運化從心妙轉移。煉精化炁，以心主宰乎其化。煉炁化神，亦心證成其化。此有心之運化轉移，固不外於心。及煉神還虛，得虛靈獨耀，非執著幻妄為虛空者，實無心之妙用也，亦不外於心。正三界唯心之說也。

金自水鄉還白液，白金生於黑鉛水中。亦喻腎水中，生真陽之白炁，乾金兌金者，是也。

木由丙穴返青瓈。丙穴，南方火地也。言汞木之青者，由丙丁火生出，乃回返於丙內，是汞出朱砂內之義。亦喻外馳之神，復凝返於內也。

丹凝神炁棲玄谷，玄 谷者，即炁穴。神馭炁凝於玄谷，炁凝神亦凝，二者凝而成丹，故曰丹凝。即凝神歸炁穴之說。

星拱罡台照碧溪。碧溪者，即神水華池也。罡者，北斗第七破軍星之稱，遁法中所謂指者吉。台星者，罡前之三台星也。同罡旋十二位，即斗柄運 週天之說。拱罡台，是神行，即炁行也。照碧溪，是神住，即炁住也。

待到無垠坱北境，垠音寅，言無涯無際也。坱音秧，北音紮，言鴻蒙混沌也。即澄虛無境界時，同佛生滅滅已也。

黃庭獨坐伴夷希。夷希者，不見不聞也。黃庭者，中宮也。獨坐者，絕對待也。伴夷希者，即佛寂滅為宗也。

其    二

旌陽曾為斬蛟來，晉時許旌陽真君，斬蛟精至長沙府。

一劍功神逕自回。斬蛟已，回於南昌。

千二百年吾復至，旌陽回後，於今又千二百餘年矣，吾復至此，雖非為江上蛟精，卻為斬腎水中蛟精而來也。

幾微一竅炁重開。一竅者，玄關一竅也。炁重開者，先天一炁，生生不已，開而復開也。採藥有時，時至神知，亦予所謂覺而不覺，復覺真玄之說也。

丹凝玉鼎風生耳，三寶合煉於鼎中，真陽與真性，凝結而成丹。玉鼎者，古人金爐玉鼎者喻炁穴。丹既凝，謂之大藥玄珠。採之將至，先有風生於耳後；風聲至，則大藥亦至。

火伏金爐息注胎。下三字，申明上四字。息注胎者，安神定息，謂之懷胎還神。時時息定，則成胎。胎成則息自住，不出不入，神息常住，而頓至滅盡定矣。

此道久將無用處，總言十月，還神定性，從有入無，而實證無生；以無為寂滅，為大用者。

求生捨我更尋誰？此句，有二說雙關。一說，是汝今求長生之道於我，既得聞正法仙道，更不 捨我所說，而別尋邪說，乃由汝之真性篤，故能如是也。一說，是求道悟道，而求生證道，必由我自己所為；篤信堅心，凡精密工夫，他人一毫力著不得。