天仙正理直論增註

築基直論 第六

 

沖虛子曰：修仙而始曰築基。築者，漸漸積累增益之義。基者，修煉陽神之本根，安神定息之處所也。基必先築者，蓋謂陽神，即元神之所成就純全而顯靈者，常依精炁而為用。神原屬陰，精炁原屬陽。依真陽精炁，則為陽神，成就純陽；不依精炁，則不能成陽神，止為陰神而已。精炁旺，則神亦旺，而法力大；精炁耗，則神亦耗而弱。此理之所以如是也。欲得元神長住而長靈覺，亦必精炁長住而長為有基也。自基未築之先，元神逐境外馳，如見色境在外，則必起淫念。則元炁散、元精敗，基愈壞矣，所以不足為基。且精之逐於交感，年深歲久，戀戀愛根，一旦欲令不漏，而且還炁，得乎？此無基也。炁之散於呼吸，息出息入，勤勤無已，一旦欲令不息，而且化神，得乎？此無基也。神之擾於思慮，時遞刻遷，茫茫接物，一旦欲令長定，而且還虛，得乎？此無基也。此三段是申明上文基已壞者，而不足以為基之說。古人皆言“以精煉精、以炁煉炁、以神煉神”者，正欲為此用也。是以必用精炁神三寶合煉，精補其精，炁補其炁，神補其神，築而成基。唯能合一，則成基；不能合一，則精炁神不能長旺，而基即不可成。及基築成，精則固矣，炁則還矣，永為堅固不壞之基，而長生不死。《玄網論》 云：“道能自無而生有，豈不能使有同於無乎？有同於無，則有不滅矣。”證地仙之果矣！為出欲界升色界之基者，以此；為十月神定之基者，以此。而九十月不昏睡者，有此基也；十月不飲食不寒暑者，有此基也；十月神不外馳而得入大定者，有此基也。所以煉炁而炁即定，歷百千萬億劫而絕無呼吸一息；煉神而神即虛，歷百千萬億劫而不昏迷一睡，亦不散亂一馳。與天地同其壽量者，基此；與聖真齊其神通靈應者，基此。此所謂陽神之有基者。基成，由於陽精無漏而名漏盡通。不然，無基者即無漏盡通矣；雖證入神通，不過陰靈之性，五通之果，五通者，是陰神之神通也。若陽神，則有六通，多漏盡通也。六通者：天眼通、天耳通、神境通、宿命通、他心通、漏盡通。此一通為陽神之所多，餘五通陰神同。宅舍難固。陽精無漏，則身長生不死，為金剛堅固宅舍，可永劫不壞。若有漏之軀，有必死之道，身不堅固也。不免死於此，而生於彼。若有秘授，躲橫生而擇豎形者，猶且易姓改名，虛負今生矣；陰神何益哉？陽神之基，可不極築之哉？可不急究之哉？世有以淫媾敗基者，反誑人曰“採補築基”，欺騙愚夫，共為淫樂。一遇淫媾，而精無不損者，炁無不耗者，神無不蕩者，基愈滅矣。直誤至於死，而後知彼淫邪術，假之悖正道，可不戒之哉？此篇正文重重自相申解已詳，不必再生注意。