黄帝与苗族的问题

东华门生

泛政治化的称呼汉奸确实不好，可以称为“面对自己的不了解的异域文化就瘫软拜服而失去自信的中国人。”

归元守一

对于异域的东西，脱离其文化历史背景去讨论，
难免过誉、过毁，阴差阳错，张冠李戴.
东华门生 发表于 2009-10-10 10:08

旗峰居士，东华门生两位是怎么样来评判的呢？

归元守一

泛政治化的称呼汉奸确实不好，可以称为“面对自己的不了解的异域文化就瘫软拜服而失去自信的中国人。”
东华门生 发表于 2009-10-10 10:10

佛教的祖师不是拜服印度文化，而是佛教的文化。好比中国人可以看不起外国的某些东西，但是佩服计算机一样。

旗峰居士

佛教的祖师不是拜服印度文化，而是佛教的文化。好比中国人可以看不起外国的某些东西，但是佩服计算机一样。
归元守一 发表于 2009-10-11 10:03

你佩服计算机，也不用改姓为“比尔。盖茨”呀。佛教徒佩服佛教的文化，怎么就改姓“释”呢？如果你再骗人，说是“姓释”的佛法才叫正宗，那么“释道安”以前的佛法，难道就不正宗？人家古印度时期的佛徒，也没改姓释，难道人家的佛法就不正宗？

终归一句，一些人“奴颜媚态”显露，非要抛弃自己祖宗、贬低自己祖宗才觉心安。对此等人，我们不必客气。

安然

中国老祖宗传导下来的就是.封建思想.封建制度封建统治.......

如果这些老思想能带给中国人幸福也就不就用捡苏联老大哥的"社会主义"

安然

“社会主义”一词源于拉丁文，一说由socialis（同伴的、同伙的）一词引出，一说由socius（喜欢社交的）一词引出，原有社会的、共同的、集体的生活之意。
  关于“社会主义”一词的最早使用，通常有三种说法。第一种说法认为，最早使用的是德国神学家、天主教本笃派教士安塞尔姆·德辛在1753年与人论战时把遵循自然规律的人称为社会主义者。第二种说法认为，“社会主义”一词，最先使用的是意大利传教士，表示一种上帝安排的传说制度。后来与无产阶级解放运动相联系而获得了政治意义。第三种说法认为，“社会主义”一词最初出现于19世纪20至30年代欧文主义的刊物《合作》杂志和圣西门主义的刊物《环球》杂志上。空想社会主义者用这个词来表达他们不满资本主义社会中盛行的个人主义而期望实现的集体主义理想。
  19世纪30至40年代，“社会主义”一词在西欧广为流传。起初，这个词含有为提高劳动群众的福利和保障社会和平而改造社会制度的意思，容许财产不平等存在。而当时的“共产主义”一词，则一般是指通过生产资料（有时也包括生活资料）公有的办法来建立社会平等，主张取消财产不平等。所以无产阶级革命导师对于科学社会主义以前的空想社会主义和空想共产主义理论，有时统称为“社会主义”，有时则加以区别。马克思、恩格斯使用了“社会主义”一词，并作了科学解释，使社会主义由空想变为科学。
  无产阶级开始独立的政治斗争以后，资产阶级经常利用“社会主义”来反对阶级斗争和无产阶级革命。恩格斯曾指出：“在1847年，社会主义是资产阶级的运动，而共产主义则是工人阶级的运动。”
  马克思在1842年10月15日写的《共产主义和奥格斯堡〈总汇报〉》一文中，恩格斯在1843年写的《大陆上社会改革运动的进展》一文中，分别首次使用了“社会主义”一词，并赋予了科学的含义。不过在当时，马克思、恩格斯是把社会主义作为共产主义的同义语来使用的。
  从此以后，作为思潮的名称，“社会主义”通常是指科学社会主义，是关于无产阶级解放条件的学说，即关于消灭一切阶级实现共产主义的一般规律的科学。
  但是，“社会主义”仍有各种各样的含义和用法。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中，把除了科学社会主义以外的19世纪中叶在欧洲流行的社会主义思潮归纳为反动的社会主义（包括封建社会主义、小资产阶级社会主义和“真正”社会主义、资产阶级社会主义和批判的空想的社会主义）。
  19世纪70年代，西学东渐，“社会主义”一词才开始在日本、中国书刊中出现。日本学者加藤弘之于1870年在《真政大意》中用日文片假名音译西方“社会主义”一词，西周于1871年在《百学连环》中意译为“会社之说”，福地源一郎于1878年6月《东京每日新闻》上第一次用汉字意译为“社会主义”。中国的《西洋杂志》于1878年音译为“索昔阿利司”，《万国公报》于1899年意译为“安民新学”、“养民学”，康有为、梁启超从1901年至1902年意译为“人群之说”、“人群主义”。梁启超从1902年9月25日出版的《新民丛报》第18期开始，把当时日本人通用的“社会主义”一词移植过来。从此，“社会主义”一词在中国书刊中逐步得到使用。 梁启超是最先把社会主义学说介绍到中国来的人，李大钊是第一位在中国传播科学社会主义学说的人

安然

启用"社会主义的"共产党是不是也是汗奸?

归元守一

你佩服计算机，也不用改姓为“比尔。盖茨”呀。佛教徒佩服佛教的文化，怎么就改姓“释”呢？如果你再骗人，说是“姓释”的佛法才叫正宗，那么“释道安”以前的佛法，难道就不正宗？人家古印度时期的佛徒，也没改姓 ...
旗峰居士 发表于 2009-10-11 20:16

孔子的姓是什么，后世以氏代姓是不是忘了祖宗？孔子的祖宗就不是姓孔。
谁说了姓释才是正法？我只是说用这个来代表而已，作为佛教的一种标志。
出家后的姓就否认了俗姓吗？说了只是一种代表是你自己要纠缠不清。

安然

你佩服计算机，也不用改姓为“比尔。盖茨”呀。佛教徒佩服佛教的文化，怎么就改姓“释”呢？如果你再骗人，说是“姓释”的佛法才叫正宗，那么“释道安”以前的佛法，难道就不正宗？人家古印度时期的佛徒，也没改姓 ...
旗峰居士 发表于 2009-10-11 12:16

老"毛"才是你眼中的大罪人.古思想在他老人家手中全成了打倒对相.

旗峰居士

中国老祖宗传导下来的就是.封建思想.封建制度封建统治.......

如果这些老思想能带给中国人幸福也就不就用捡苏联老大哥的"社会主义"
安然 发表于 2009-10-11 13:13

呵呵，真是傻家。

一个时代有一个时代的显学。宋朝时，儒家学者将“理学”发挥到极至，人们都相信“理学”是世间最正确的学问。元朝太短不必说，但是明朝时，儒家结合了佛教禅宗学说，产生了“心学”，“阳明心学”就一直影响到清末。民国时，世人讲究“科学”，于是一切旧的儒家、佛家、道家学说都被打倒，学术界就只有德先生（品德）和赛先生（science,科学）横行。共和国后，我们引进了“社会主义”，当然我们也说它是“社会科学”发展的必然结果。历史上，哪个王朝不是将自己的统治说成是天赋王权、天经地义呢？我们不信神不信鬼而相信科学了，当然就说这是“社会科学”发展的必然结果了。

旗峰居士

才是你眼中的大罪人.古思想在他老人家手中全成了打倒对相.
安然 发表于 2009-10-11 13:26

呵呵，别以为我不敢评，只是，有些词语限制了，我们说不了，说了对论坛也不利。

现在，我们政府不也在提倡国学么？《论语》等经典不也在流行么？政府不也在纠正以前的过错么？有没有错，还要明说吗？你呢？你什么时候改邪归正，回你祖宗母亲的怀抱？

安然

社会主义好!
　　社会主义国家人民地位高,
　　反动派被打倒,
　　帝国主义夹着尾巴逃跑了.
　　全国人民大团结,
　　掀起了社会主义建设高潮,
　　建设高潮.
　　共产党好,
　　共产党好!
　　共产党是人民的好领导,
　　说得到,
　　做得到,
　　全心全意为了人民立功劳.
　　坚决跟着共产党,
　　要把伟大祖国建设好,
　　建设好.
　　社会主义好,
　　社会主义好!
　　社会主义国家人民地位高,
　　社会主义好,
　　社会主义好!
　　社会主义国家人民地位高,
　　社会主义好,
　　社会主义好!
　　社会主义江山人民保.
　　人民江山坐得牢,
　　反动分子想反也反不了.
　　社会主义已经胜利,
　　共产主义社会已经来到.
　　已经来到!
　　共产党好,
　　共产党好!
　　共产党领导中国富强了;
　　人民江山坐得牢,
　　反动分子想反也反不了.
　　社会主义一定胜利,
　　共产主义社会一定来到,
　　一定来到!
　　社会主义好!
　　社会主义好!
　　社会主义国家人民地位高!
　　社会主义好!
　　社会主义好!
　　社会主义国家人民地位高!
　　社会主义好!
　　社会主义好!
　　社会主义国家人民地位高!
　　社会主义好!
　　社会主义好!

安然

呵呵，别以为我不敢评老毛。只是，有些词语限制了，我们说不了，说了对论坛也不利。

总得来说，老毛是功过参半，或者说功稍大于过。现在，我们政府不也在提倡国学么？《论语》等经典不也在流行么？政府不也在纠 ...
旗峰居士 发表于 2009-10-11 13:48

古董的价值不是他有真实的价值.

旗峰居士

孔子的姓是什么，后世以氏代姓是不是忘了祖宗？孔子的祖宗就不是姓孔。
谁说了姓释才是正法？我只是说用这个来代表而已，作为佛教的一种标志。
出家后的姓就否认了俗姓吗？说了只是一种代表是你自己要纠缠不清。
归元守一 发表于 2009-10-11 13:24

谁说了姓释才是正法？//你啊，你不会不认吧？

出家后的姓就否认了俗姓吗？//很不幸，佛教的宣传就是如此，佛徒出家后，再与世俗家人无关，甚至佛徒还敢接受世俗父母的参拜。

至于孔子，你多读一点书吧，否则人家说你学问不够的。古代，同一个家族的人，男子以“氏”行，女子以“姓”行。因为，“氏”是男人才有的光荣称号。至于秦末汉初之后，政府统治不再分封天下，才姓氏不再强分而沿用下来。

安然

谁说了姓释才是正法？//你啊，你不会不认吧？

出家后的姓就否认了俗姓吗？//很不幸，佛教的宣传就是如此，佛徒出家后，再与世俗家人无关，甚至佛徒还敢接受世俗父母的参拜。

至于孔子，你多读一点书吧，否则 ...
旗峰居士 发表于 2009-10-11 14:03

孔子思想作为女人是很不幸的..
唯女子与小人难养也...不孝有三.无后为大