缘起性空？

经理来了

还有同样空间性。杯子朝天才能装水。杯子朝地就不能装水。。杯子装水性又跑哪去了？
杯子口朝地之时。杯子变样了吗？空间变了吗？这时能装水就不在是杯子之性了。
也就杯子朝地之时。杯子装水之性不不复存在了。。。
杯子能装水。是要杯口刚好朝天之时。里面又没有装其他物质之时才能装水。
如果杯子倒扣在桌了。你能给他装水吗
任何事物的生成。都离不开因缘果报。。。
所以杯子能不能装水还是要看他有没有那个因缘的。。。

waaadoooo

经理来了 发表于 2012-4-13 01:23
还有同样空间性。杯子朝天才能装水。杯子朝地就不能装水。。杯子装水性又跑哪去了？
杯子口朝地之时。杯子 ...

老大，你前面说的是"性"离不开因缘果报，
结论却成了事物的生成都离不开因缘果报。。。

不合格，
打回去重写啊。。。

waaadoooo

waaadoooo 发表于 2012-4-13 02:15
老大，你前面说的是"性"离不开因缘果报，
结论却成了事物的生成都离不开因缘果报。。。

因缘果报其实关键是怎么解释，
如果是说运动规律，
那么从起因到结果，
我想多数的人都认同的，而且科学上也是如此的理解。


但。。。
佛教的因果。。。似乎只与人有关，
只要得证，则一切皆可解脱。
--问题就在这里，
如果没有人的存在，有没有可能存在物质世界，以及物质世界的因果变化。
如果物质世界可以独立存在，那么佛教的因果无法包括所有客观现象，
换句话说，佛教理论，至少是不完备的

waaadoooo

如果客观世界本来就可以脱离人而存在，发展，
那么，证悟，脱离苦海之类的理解，皆为虚妄。
因为你再解脱，这部分客观世界本来就与人的“因果”无关，就不可能“万法唯心造”

假使这个前提条件存在，
那么可以于客观世界获取更多自由的唯一方法，
只可能通过掌握更多的客观规律，来实现由必然王国向自由王国的飞跃。
--也就是说，只有“道”，才是唯一的，
才是唯一可能实现解脱的方法。


无论如何，就目前的科学发展来看，
宇宙的起源和人无关，有些东西，譬如病毒，譬如冥王星，譬如黑洞，你人知道也罢，不知道也罢，
他都在哪里，又有可能存在什么狗屁与人相关“因果”(--特别强调，此因果非科学意义上的因果，
如果是科学意义上的因果，那无需再辩，本来如此）？

旁观者迷

可笑的理解能力、逻辑推理有待提高

言日中

旁观者迷 发表于 2012-4-13 12:38
可笑的理解能力、逻辑推理有待提高

"逻辑推理有待提高"-------个人认为不只是他的逻辑推理有待提高，而且最重要的是他概念不明。如一个人对概念都搞不清楚，就不必看他的推论了。

经理来了

waaadoooo 发表于 2012-4-13 02:24
因缘果报其实关键是怎么解释，
如果是说运动规律，
那么从起因到结果，

缘起是建立在因缘果三个定律之上的。离开因缘则缘起之说也不存在。可以说物质的运动规律、也就是说万物是相依相成的。没有一物是独立存在、离开其中一物。则另一物不成立。也就是此有故彼有、此无故彼无。
为什么说是性空了。就是因为因缘结合的所谓“假相“””总是随着因缘的变化而变化并没有实际上不变的“真相“””东西可得。

经理来了

waaadoooo 发表于 2012-4-13 02:29
如果客观世界本来就可以脱离人而存在，发展，
那么，证悟，脱离苦海之类的理解，皆为虚妄。
因为你再解脱 ...

原始佛教是建立在“人无我”法无我“之上的。不但是世间万物是因缘结合的。人身也是一样由物质因缘结合的。所以人身会随着因缘离散而消散。这当中并没有个所谓永恒不变实质之我随着因缘变化而变化。哪怕从最初的两个精子。到最后两百多斤的你、这些都不是你

经理来了

一花一草一世界。你的内心世界。不会变成我的内心世界。你我各自都无法走进彼此的内心世界。。

经理来了

实相，是什么？从名相来说，实相是指实际的本质的形象、本相。可是真有实相这个东西吗？从名相的表述来说，在语言上，认识上它是有的。但从实相本身来说，实相无相。根本没有一个固定的自性的东西可以叫做实相。实相既没有独立的永恒不变的存在，恰恰世界上一切现象又都没有离开实相。那么，这个实相最好的表述就是“空”。“空”不是没有，不是空空荡荡，“空”是一切都有，而且只有在“空”中才能显现万有，显现一切事物的现象。正因为这一切现象，不断迁流变化，刹那刹那生灭，所以，一切的有，一切的现象，从未离开“空”的真实（实相）。所以佛说不要以“实相”这个名词（名相）来错认了“空”的真实（实相）。众生相就是实相，一切现象也都是实相，但众生相只是实相的一个部分，一切现象也是实相的一个部分。实相不离众生相，，不离世间的任何现象，但不能把众生相和世间一切现象就当作是全体的本质的实相。因为众生相和世间一切现象，都是在不停的运动、变化、迁流之中，只是刹那现象、变幻的幻象，又岂是实相？这就是实相本空、自性本空、自相也空的般若智慧。

经理来了

有些外道常持二元论或不灭论，来驳斥空论，

密法九乘中也各据立场来观外境。

人们不仅观察外境的方式互异，解说立论也不同，

一旦执著于变化无常的表相，谬误便由此而生。

你若能对自心所见的表相，

不论虚实，始终不执不取，便是佛境。  

舍财求道

无大道第一因的缘起世界，就象一盘无根无源的缺乏变通的散沙。。。。

nihao011

尊重每一个人，包括为你擦鞋的，卖报的，环卫工人...等等。

哈哈 支持啊 可以换头像咯

轼甫向

缘起性空者，离言真如也！约心识而谈，并非自然法则。

斩

楼主丫缘起,回帖丫有情,洗洗丫性空