黄元吉绝学不可妄解

fengming · 发表于 2004-2-12 11:00:17

我觉得大家有争议是好的,这样才能去伪存真.至于是谁的传人大可不必争议,老师高并不代表他的修为深,名心才能见性,清心才能无为.

雪中人 · 发表于 2004-6-7 21:42:47

下面引用由大江东在 2003/07/05 02:00pm 发表的内容：
致同尘先生兼所有道友
谢谢同尘先生的赐教！
1。果圆之序，我基本同意同尘先生的判断，应该是1933年。
2。清朝黄元吉的身份，还有待于考证，除按《乐育堂语录》等书知道其一些情况外，好像还没有其　...

大江东先生:
梅自强的丹法,曾经在陕西也有大行其道.内容一样,但是否黄元吉丹派,不得而知.愚祖上就有行此法者,我也请教过他们,他们没有怎么讲内容,只讲是从四川传过来的.愚觉此法颇嫌执著,遂请教于胡海牙先生,方解其惑.
至于陈撄宁先生对黄元吉的文章珍为私淑,是因为这丹法一般不会出什么问题,这个在他的文章中曾有提及.还有就是这派丹法中的玄关一窍讲得好.
台湾袁介圭等所谓隐仙派,很可能是借名而已.袁介圭原是陈先生好友黄邃之的弟子,到台湾后立隐仙派,谓为陈先生弟子.愚对此颇有疑问.因为他们在编<中华仙学>时将陈撄宁全改成了圆顿子.既不合道门无知规矩,又不尊重事实.他们推重黄元吉只是因为陈撄宁先生曾多次说过黄丹法的好,至于好在什么地方,我觉得他们也不完全知道.
这些看法只是个人的一点见解,未必正确.然看今日很多人以陈先生讲过黄元吉丹法的优势而盲目的去追求丹法,殊觉不妥.先生又对丹道是行家,愚多说几句,先生勿以为笑.

大江东 · 发表于 2004-6-7 23:58:41

雪中人先生：
您好！您能得到胡海牙前辈指点，愚弟向您祝贺！胡前辈年过九秩，近来可好，代为问安！
梅自强先生的丹法，愚晚不敢妄谈。愚晚以为，梅自强先生的丹法，别具特色，然似乎和黄元吉著作对照略有歧异。梅先生的丹法，重点在于“玄关”上，而玄关之门，可以说是自有为而入无为，无中有，有中无。梅先生以“两目之间”的山根为玄关，可以说是以有入无的门径，然不得其间真实口诀，执着不知虚灵，或可能有弊端。我想，当以“虚灵不昧”为妥当。
道兄讲：“在编<中华仙学>时将陈撄宁全改成了圆顿子.既不合道门无知规矩,又不尊重事实”。我想，《中华仙学》出版大约是在1978年前后，其间国内大陆和台湾局势尚是对立局面，此时更有叶剑英老帅“告台湾同胞书”，政治形势不同一般。而陈撄宁先生曾任“中国道教协会会长”“政协委员”，恐是避讳这个原因，将“陈撄宁全改成了圆顿子”，以免受到牵连，所以当是在特殊环境情况之下所作的权宜之计。要知道，当时的台湾绝对不是我们现在想象中的那么民主，因此需要考虑当时的历史背景，恐难以一概而论。据说唐朝的“民部”因为避讳李世民的名字，被改为“户部”了。
错谬之处，望请道兄海涵！
恭颂道安

金刚手 · 发表于 2004-6-8 07:00:47

[这个贴子最后由金刚手在 2004/06/08 07:36am 第 1 次编辑]

陈撄宁先生称自己是黄元吉的“私淑”弟子，可见他没有得到黄元吉的亲授或“黄元吉真传学者”的亲授，但是他传学生丹法只传“黄元吉丹法”，台湾李永琳、洪硕峰是陈撄宁先生的再传弟子，称“隐仙派”...
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陈撄宁先生自述师承:作正式导师前后共有5位,北派两位,南派一位,隐仙派一位,儒家一位...若论到龙门派,仆算是第19代圆字派...
如台湾隐仙派传黄元吉丹法,则又怎知陈会长的黄元吉丹法不是其自述中的隐仙派导师所传?那样还谈何私淑二字呢?
台湾一系的关键是其到底源于陈先生好友黄邃之呢,还是袁介圭与胡海牙同辈份共列陈师门墙.和称呼圆顿子妥当与否干系不大.

李云鹏 · 发表于 2004-6-8 11:55:42

想说一点，也许对大家有一点帮助，关于玄关窍的问题，大家不必苦苦争论，道法3600门，都可下手，对于每个人来说，修炼是不一样的。有的人要往上修，有的要往下修，就象封神榜说的，每个人神都要归位，我们人来到世间，已经是错位了，要求明师，决破根由，然后才下手，才可少走弯路。我想很多人并不明这一点，苦求修炼密诀，到头来不是一场空？不是枉在人世走一遭么？

李云鹏 · 发表于 2004-6-8 12:07:03

很多的人执着于门户之争，须知三教原是一理，不分彼此，只是后人为利益而强分，道越走越远。太错位了，所以大家应该有平常心，一如既往的修持，哪怕10年，100年，1000年，甚至上万年而不惰，而心不怠，才会有机缘，平常人妄想不劳而获，一就而就，可能只有做泉下鬼了。

李云鹏 · 发表于 2004-6-8 12:19:13

人要做到很多事明白，做事正确，分清真假，就很不错了，可惜大家争来争去，却辩不出真假是非来，留点时间，多把心炼纯一些，寻求明师吧。

雪中人 · 发表于 2004-6-8 12:50:12

下面引用由金刚手在 2004/06/08 07:00am 发表的内容：
陈撄宁先生称自己是黄元吉的“私淑”弟子，可见他没有得到黄元吉的亲授或“黄元吉真传学者”的亲授，但是他传学生丹法只传“黄元吉丹法”，台湾李永琳、洪硕峰是陈撄宁先生的再传弟子，称“隐仙派”...
-------- ...

金刚手先生您好:
关于陈撄宁先生是否隐仙派.是否在传"黄元吉丹法",这个问题我个人还是有疑义的.具体的内容不好公开来讲.还有一个,就是陈撄宁先生是倡导的仙学,是一门学术,并没有以派而论,更没有专弘隐仙派,后人如此倡隐仙派是否合他老人家本意,尚有问题.记得有人在大陆称陈先生为"仙学派"创始人,还被胡孚琛等视为江湖呢!其实我认为仙学派与隐仙派的意义不是相同的.仙学派可以说是一个学术流派,隐仙派则可以看作一种修炼方法的流派.至于黄元吉能不能算隐仙派,尚是一个问题.
台湾一派对陈撄宁先生学术的推广自不待言,但是否就是陈先生嫡传,很有问题.因为袁介圭去台时连完整的<参同契讲义>,<仙学必成>(此稿成于1945年)都没有,还是后来从大陆传过去的.至于其他疑点甚多.但我决不否他们对陈撄宁学术研究所做出的贡献的.
这是我个研究的一些结果,不一守准确,因为先生谈到这个问题,故略呈己见,勿要见笑!

雪中人 · 发表于 2004-6-8 13:00:54

[这个贴子最后由雪中人在 2004/06/08 01:05pm 第 1 次编辑]

下面引用由大江东在 2004/06/07 11:58pm 发表的内容：
雪中人先生：
您好！您能得到胡海牙前辈指点，愚弟向您祝贺！胡前辈年过九秩，近来可好，代为问安！
梅自强先生的丹法，愚晚不敢妄谈。愚晚以为，梅自强先生的丹法，别具特色，然似乎和黄元吉著作对照略　...

大江东先生:您好!
先生对实修确是有见地,这个我深为佩服.先生的文章我也见过不少,其中真知灼见者很多.梅老的丹法我并不反对,但若修炼者不知变通之法,则不妥.这门方法全国流传不少,自然有他的优胜之处.我的长辈中就有从此获益非浅的.坐脱立亡\无疾而终,等不在话下.并能信手为人治病疗疾.我对此有不同的看法,但在事实面前不敢妄加己见.
台湾对陈老先生名字的问题,先生所言也不无道理.但我对他们并不仅仅从这一点来看,有些正在研究之中.以后有了结果,再同进行计论.
一己之见,见笑于方家.
顺祝道安!

金刚手 · 发表于 2004-6-8 14:21:16

下面引用由雪中人在 2004/06/08 12:50pm 发表的内容：
金刚手先生您好:
关于陈撄宁先生是否隐仙派.是否在传"黄元吉丹法",这个问题我个人还是有疑义的.具体的内容不好公开来讲.

雪君所言我皆洗耳以听！

雪中人 · 发表于 2004-6-8 14:33:31

下面引用由金刚手在 2004/06/08 02:21pm 发表的内容：
雪君所言我皆洗耳以听！

先生客气了.

胡说八道 · 发表于 2004-6-9 16:09:32

雪大哥，好惨啊：
胡海牙教授在仙学口诀的传授上，至今从未向任何一个学生和盘托出全部的仙学口诀。故现阶段凡公开说“得陈撄宁、胡海牙真传仙学口诀”诸如此类者，皆为假冒。望广大仙学爱好者仔细甄别，以免上当受骗。
不知道雪大哥从海牙先生哪里得到了什么东西？

雪中人 · 发表于 2004-6-9 16:26:38

胡老兄,好象小弟没有讲过得仙学真传吧???难道没有得口诀就不能研究仙学了吗?

胡说八道 · 发表于 2004-6-9 16:30:26

雪大哥，我知道你没有从胡老那里的到什么真传，所以才问问你得到了什么东西啊？

雪中人 · 发表于 2004-6-9 16:35:15

佛曰不可说不可说…………………………呵呵
现在有些话是不能谈的，有些事情得过一阵子再说。至于得到什么没有，反正我对胡先生是比较尊崇的，对陈撄宁先生的学术也比较热爱的。这是真话…………

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