也谈预想

步始

其实，这三种方法，本质是一样的，只不过表达不同罢了。
你用“理解”的方法，无法知道，究竟同在哪里，不同又在哪里。

步始

我用{不]为例，演义一下：
这个[不]象不象：拉开窗帘下面站着一个人？
对了，就这么做，拉开窗帘，自己就在窗帘下，
若按依文解义，你绝对解不出否定的味道，因此，你根本不会这样做，除非脑进水。

步始

然后，这个拉窗帘的动作，恰恰正是拈花，正是取反，唤弗的后手。

步始

降心为不为，你用上面的动作去置换原先的依文解义，立马就能把心降住。只不过世人又要犯困，究竟要去拉哪个窗帘？？？？？？

步始

不要去想拉了，因为，你根本当下还没有储备，这个是要靠有“德”才能做。

步始

没德之人咋办？
念头来了，扫扫就是，再来，就再扫，然后，然后，，，，，
不是前面讲过镜子吗？忘了？我造就知道你不知我在说什么。。。

步始

什么时候，有了影子再说，做事情连个影子都没有，就想一步登天，没门。

悬崖勒马

步始 发表于 2018-3-31 11:18
别说修，光是我这有一句没一句的扯淡，你就应该知道神的重要。
一旦有了自己的神，那就让他去修，真正的修 ...

嗯，让我去做就行了                              

步始

悬崖勒马 发表于 2018-4-1 12:17
嗯，让我去做就行了

行啊，先来个梦幻泡影再说。

步始

既然提到梦幻泡影，干脆接着聊梦幻泡影。
《金刚经》末尾有“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。
按世上现存的各家解释，都指向神马都是浮云。
不客气地说，影响非常负面，效果也非常感人。
其实，不管哪家哪派，都离不开有为法，如果都是神马，还炼来干吗？

悬崖勒马

步始 发表于 2018-4-1 14:04
行啊，先来个梦幻泡影再说。

不敢按你说的去做呀                                 

悬崖勒马

步始 发表于 2018-3-31 10:18
相，是木性生目，目助木性的产物，是念头的表现形式之一。
打开舍利子，即打开念头，当下就可见空相------ ...

没必要冒这个险啊，我又不急         

悬崖勒马

品楞嚴 发表于 2018-4-1 14:25

看先生这句话，我倒有点新理解了。
为“不为”，第一个为是动词，第二个“不为”则是名词。
如此，“不为”自然不是无为的意思了。

步始

如果练功有成的话，下面的境界你大概不会陌生：
先天气,后天气,得之者,浑如醉------梦幻太虚;
阴动阳随，一阳来复，平地炸雷，石破天惊-----猴斑泡影；
日托月升，华池神水------露；
佛说的空性，道说的草丹------“电荷”（点心，明点）；
这些东西怎样？
宝贝呀，是不是？
怎么到了世人嘴里，都变成了神马，分明就是一桶糨糊，依文解义。

步始

还是那句话，随意，随意就好；
你若说随你意就随你意，随王婆意就随王婆意，你的地盘你做主。