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本帖最后由 东华门生 于 2010-3-2 04:54 编辑
他信佛？
你把打击道教的都归到佛教身上？
归元守一 发表于 2010-3-2 04:32 ![]()
“伟大”的佛教神经病皇帝--高洋【转帖，节选】
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北齐是代东魏而立的又一个北方政权，历六帝二十八年。北齐佛教的鼎盛期是文宣帝高洋时代，高洋本人的佞佛，和梁武帝相似，他也有一份废道归佛的诏书，《废李老道法诏》，这份诏书的真实性是令人怀疑的，但其中显示出来的奉佛资料则是可以参考的，他“大起佛寺，僧尼溢满诸州，冬夏供施，行道不绝”(《广弘明集》卷四)。当时京师邺城的寺僧，“大寺略计四千，见住僧尼仅将八万”(《靖嵩传》，《续高僧传》卷十)。至于供施，高洋把国家财产分成三份，供养僧尼就占三分之一。受禅僧僧稠的影响，高洋还喜好坐禅，坐禅时整日不出。他又行素食，禁止捕杀鱼虾虫鸟。他从昭玄大统法上受过戒，又从僧稠受菩萨戒。由于他要一心事佛，把国家政事都托付给仆射杨遵彦了。 天保六年，佛教在与道教的较量中胜出，高洋下诏废除道教，斥责“祭酒道者，世中妄说”，令道士皆剃发入沙门，“有不从者，杀四人，乃奉命，于是齐境皆无道士”。
然而不久高洋志得气盈，渐成狂暴，真是前后判若两人。在战场受伤的士兵医治难疗，高洋索性下令将他们刳挖五脏，令人分食，瞬时骨肉俱尽。此后视人如畜，割烹炙，几成为家常便饭。高洋渐渐的荒耽酒色，肆行淫暴。有时，他一个人欢舞曼歌，从早到晚直至通宵。有时他袒露形体，面施粉黛，披头散发，穿着不伦不类的衣服，拔刀张弓游于街市。在炎热的盛暑或寒冷的隆冬，脱去衣服狂跑，随从都觉得难以忍受，他却居之自若。高洋在宫中遍召娼妓，让她们褫去衣裳，与从官云雨为乐，待自己淫兴勃发，就让娼妓躺卧榻上，任意奸淫。甚至元氏、高氏两族妇女都征集起来，视如娼妓一般，先选择几个上前，逼令脱下衣服供他淫污，诸女稍或违拗，立即拔刀杀死。除了与自己交欢外，他还把妇女分给左右侍卫，使之当面肆淫。高洋还玩弄男色，他见彭城王容貌俊秀，就把他召入后宫，为他剃去胡须，涂上粉黛，充作嫔御。
清河王高岳性爱酒色，曾召入邺下歌妓薛氏姊妹侑酒为欢。后来薛氏姊妹入后宫，被高洋宠爱。薛氏姊为父亲求司徒的官职，高洋勃然大怒：“司徒大官，岂可求得？”薛氏姊恃宠而出言不逊，竟被高洋用锯子锯死。因为薛氏妹曾侑高岳酒，高洋怀疑高岳与她通奸，便以鸩酒赐高岳。高岳无奈只好服鸩而亡。高洋仍不解恨，亲自砍下薛氏妹的头，藏在怀中，赴东山的游宴。酒肴摆上来，群臣列席，宴会上大家相互劝酒，气氛很欢洽。高洋突然探怀取出薛氏的头，扔在盘子里，一座大惊。接着命左右取薛氏的尸体，把她大卸八块，以她的髀骨做成琵琶，边弹边饮酒，边饮酒边哭泣，喃喃自语说：“佳人难再得。”于是载尸以归，高洋披发步行，哭泣相随，亲自殓葬。
高洋嫌宫室狭隘卑陋，发工匠三十余万修宫殿。殿高二十七丈，两栋相距二百余尺，工匠都害怕那么高，都在腰里系了绳子，高洋却在屋脊快步走，毫不畏惧。甚至做舞蹈的势态，好多时方才下来，全然不顾君王的体面与尊严。
他平时出游，好穿武士的服装，兵器不离手中，有一次在途中看见一个妇人，面目伶俐，便召问道：“你说今日的天子为人怎么样？”妇人不认识他，就贸然说：“癫癫痴痴的样子，算得上什么天子！”话未说完，已被高洋一刀砍为两段。
高洋的恶作剧越发残酷。一次高洋乘便去皇后李氏的母家，后母崔氏出迎，不防高洋突射一箭，正中崔氏的面颊。崔氏惊问何因，高洋怒叱说：“我醉时尚不识太后，老婢问我何为？”接着用马鞭乱击，至百余下，打得崔氏面目青肿，方才纵马驰去。到了彭城王高浟的家里，高浟的母亲尔朱氏虽已中年，但风韵犹存，高洋不觉欲火中烧，当下拉住尔朱氏，欲与之交欢。尔朱氏有些难为情，不肯合作，高洋易喜为怒，立即拔刀砍去，尔朱氏头破身亡。高洋杀死了尔朱氏，又去魏安乐王元昂家，元昂的妻子李氏是皇后的姐姐，颇有姿色，正好元昂外出未归，由李氏出迎。高洋入室后，便将李氏拥住，李氏惮他淫威不敢拒绝，成就了一段云雨之欢。从此后高洋屡次去元昂家里找李氏，并打算纳李氏为昭仪。他召元昂入便殿，令他匍伏在地上，亲自引弓射了元昂百余箭，血流满地，当场而死。残酷地杀死元昂以后，高洋故作悲痛，前去哭丧，在灵堂前逼拥李氏。
高洋又将大镬、长锯、锉、碓等陈列在金銮殿上，每次喝醉后动辄以杀人为戏。因为他从早到晚不停地喝，所以也就从早到晚不停地杀人。左丞卢斐、李庶，及都督韩哲，都无罪遭戮。宰相杨愔被高洋视若奴隶，用鞭笞杨愔的后背，流血盈袍。一次令杨愔露出腹部，欲以小刀劐开他的肚皮，多亏崔季舒从旁笑语解纷，杨愔才免去一死。杨愔因高洋爱好杀人，就挑选邺下的死囚，号为供御囚，给高洋玩乐。
高洋叫人做了许多风筝，然后派人把前朝宗室七百二十一人，押上二十七丈高的金凤台，一个囚犯发给一只风筝，命令他们乘坐风筝飞上天去。有些人当场就吓死了，大部分风筝一离开金凤台，就连人带风筝一起摔得稀烂。有个叫黄头的，乘风筝从金凤台飞下，直到距离五里以外才毫发无损地降落。黄头正庆幸自己大难不死，高洋却不高兴了，马上派人将他押入大牢，活活饿死。
典御丞李集面谏，将高洋比作桀纣，高洋当即令将李集缚起来扔在水里，好多时拉上来。又问李集：“我究竟与桀纣是否一样？”李集正色说：“恐怕尚不及桀纣！”高洋又将他扔进水里。连扔了三次，问了三次，李集对答如初。高洋大笑说：“天下有如此痴人，方知龙逢、比干，未是俊物！”就挥手让李集走了。不久李集又打算进言，高洋看出他的意思，就令左右将李集驱出腰斩了事。高洋幼时，宰相高隆之曾对他不礼貌，现在记起前恨，下令把高隆之杀掉。还不够解恨，把高隆之二十多个儿子唤到马前，卫士群刀齐下，人头同时落地。
高洋广筑宫殿，发工役修造长城，东西长三千余里。当时大河南北有许多蝗虫，遮天蔽日，吃光了庄稼。高洋问魏郡丞崔叔瓒：“什么原因导致了蝗虫？”崔叔瓒说：“五行志有云：土功不时，蝗虫为灾。现在外筑长城，内修宫殿，适如五行志所言。”高洋不待说毕，勃然怒起，令左右殴击崔叔瓒，且把他倒浸在厕中尝粪味，然后再牵着脚拉出来。
永安王高浚是高洋的三弟，高洋小时候不好打扮，鼻涕老挂在嘴边，高浚责备高洋左右：“何不替二兄拭鼻！”高洋因此怀恨在心。高洋即位后以槊刺高浚，被高浚将槊拉断，高洋忿火益炽，把高浚关在铁笼子里，命壮士刘桃枝就笼乱刺，惨呼声震彻远近。高洋命在笼中点火，然后加填土石。后来掘土起尸，高浚皮发皆焦，遗骸如炭一样。
太子高殷儿时由儒生辅导，礼士好学，颇得令名，高洋常嫌他不像自己，以为怯懦不能即位，意欲废立。一天，登览金凤台，召太子高殷随侍，喝令太子手刃囚犯。太子恻然，面有难色，再三不肯下刃。高洋用马鞭抽太子，太子被吓得神经错乱，自此得了忽发性的精神病。
尚书右仆射崔暹屡有谏诤，高洋念他是故旧大臣，格外容忍。不久崔暹去世，高洋亲往吊丧，问崔暹的妻子李氏：“你思念故夫么？”李氏随口答说：“怎会不思！”高洋笑说：“既然思念，何不去看看他？”说着拔刀一挥，李氏头落，高洋拾起人头扔在墙外。
高洋酗酒后逐渐失去了理智，或歌舞狂闹或杀人取乐。杀人后或将尸体焚之于火或投之于河。一天他问一个亲信：“西汉末年王莽夺了刘家的天下，为什么后来光武帝刘秀又能把天下夺回来？”那亲信说不清这是什么道理，随便回答说：“这要怪王莽自己了。因为他没有把刘氏宗室人员斩尽杀绝。”高洋相信了那亲信的话，马上捕戮元世哲等二十五家，拘禁元韶等十九家。最后索性大开杀戒，男子无论少长，共杀三千人，弃尸在漳水。水中鱼争吃尸骸，百姓取鱼剖腹，往往能看见人的指甲。由于酒精作祟，精神恍惚。高洋常自称见到了鬼，或听到怪异的声响，高洋到三十岁时，已经生命垂危了，不能正常进食，每天只能喝酒度日。不久得了暴疾，喉间好像有硬物哽住，不能吃饭，去世时三十一岁。
几代北齐帝王，都是凶淫荒唐的人物，所作所为让人不可思议。高洋是其中最典型的暴君，也许遗传的精神病因子在内，但是佛教对他们的影响不可不提及。史载高洋好文学，美容仪，能臂下挟石狮子翻宫墙，箭术精妙。但荒淫之君也往往是才智过人的一流人物，比如商纣、隋炀帝，以及北齐的那些帝王。普通人生活紊乱，大多一个“风流”而已，但身为一国之君就是不可饶恕的罪行。因为其作为不仅祸国，而且殃民。佛教主张人可以成佛，而成佛可以凌驾于神之上，这使掌握了最高权力的人再也无所畏惧，英国政治家威廉·皮特说：“不受限制的权力，容易腐蚀掌权者的心灵。” |
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狗仔卡
发表于 2010-3-2 11:19:07
显身卡
发表于 2010-3-2 12:30:24
