歧视女性经文、制度、事实大集合

经理来了

唉，国之重器啊，道学能治国，都没人知道了？就简单的说说吧。
在《道德经》里就早有比喻，人身内神气精，可比国家的君臣民。还有一点值得重点注意的是，常人以为国家的“君”只是指帝王、上层建筑和统治阶级。
...
砂风 发表于 2009-10-29 14:50

这不是"无为"惹的祸是谁的祸?
治理国家能靠"无为"?

waaadoooo

禁忌不是法令是什么?
治国治民用无为就能国富民强.也只有道家才会这么想..
经理来了 发表于 2009-10-29 14:51

是法令啊，
可是老子没说不用啊，
”法令滋彰“！=不用法令

经理来了

是法令啊，
可是老子没说不用啊，
”法令滋彰“！=不用法令
waaadoooo 发表于 2009-10-29 14:54

法令滋彰意思是说盗贼多是因为法令滋彰.也就是说要废除法令.

waaadoooo

这不是"无为"惹的祸是谁的祸?
治理国家能靠"无为"?
经理来了 发表于 2009-10-29 14:54

因为上面没做到无为。
上梁不正下梁歪。

老子那话是说给统治者听的

经理来了

因为上面没做到无为。
上梁不正下梁歪。

老子那话是说给统治者听的
waaadoooo 发表于 2009-10-29 14:57

上面真正"无为"将会是一个什么场面.你懂不懂?无为就是什么也不管.既然无为还管你正不正.

waaadoooo

法令滋彰意思是说盗贼多是因为法令滋彰.也就是说要废除法令.
经理来了 发表于 2009-10-29 14:56

滋彰怎么解释吧？
我理解是多的意思。

你觉得我理解的意思对不对？

waaadoooo

上面真正"无为"将会是一个什么场面.你懂不懂?无为就是什么也不管.既然无为还管你正不正.
经理来了 发表于 2009-10-29 14:58

治大国如烹小鲜。

老子啥时候说过什么都不用管啊？

经理来了

滋彰怎么解释吧？
我理解是多的意思。

你觉得我理解的意思对不对？
waaadoooo 发表于 2009-10-29 14:59

你认为现在的法律多不多?

经理来了

治大国如烹小鲜。

老子啥时候说过什么都不用管啊？
waaadoooo 发表于 2009-10-29 15:00

我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
无为还管什么了?

waaadoooo

我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
无为还管什么了?
经理来了 发表于 2009-10-29 15:02

那怎么又有“治大国如烹小鲜”呢？
按你的意思，还烹什么小鲜啊，直接不要领导者了

经理来了

儒家搞专政.道家搞愚民.一搭一唱.搞出了个中华文化五千年..

waaadoooo

你认为现在的法律多不多?
经理来了 发表于 2009-10-29 15:01

你认为现在的盗贼多不多？

经理来了

你认为现在的盗贼多不多？
waaadoooo 发表于 2009-10-29 15:05

如果现在不用法令盗贼会更多还是会更少?

waaadoooo

儒家搞专政.道家搞愚民.一搭一唱.搞出了个中华文化五千年..
经理来了 发表于 2009-10-29 15:05

这个愚未必一定是愚笨的意思，
也许是淳朴的意思呢？

上士闻道，勤而行之，怎么就是愚民呢？

“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。恒使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治矣。”
“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三言也，以为文未足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。”

其实上面两段，已经解释了“无为”和“愚民”的意思是什么了。

绝对不是你经理的理解的那种歪曲

waaadoooo

如果现在不用法令盗贼会更多还是会更少?
经理来了 发表于 2009-10-29 15:07

呵呵，如果分配公平的话，
盗贼还真未必会比现在多