静虚子的师承道脉是否可以介绍一下？

东华门生

伍、柳四著是迄今為止，最完整、最系統、最明白的宣闡天仙正法之著作。吾師已搜集伍、柳二真人傳世內丹全部著文；校正自古本起便存在的違背功法之刊誤；按伍老祖、柳師祖原意加以標點、斷句；定名為《伍柳天仙法脈》。即將出版之。
出自：致南懷瑾先生之五----肉體長生不老僅小果耳，何足道哉！http://www.regimen.com.tw/070828.htm

東昌

回复 14# 东华门生

或許時機尚未成熟，因緣尚未俱足吧！

自古至今，隱修也傳法者，比公開傳承者多。各人自由選擇。

东华门生

公开传法，但隐瞒传承的未之见。

东华门生

明朝末年，伍沖虛真人，奉老祖師張靜虛真人廣開教門之命，始著全、並闡明了三成全功。

＜後跋＞中又曰「又有一人在金陵，淫惡無度。冒稱為我虎皮張（靜虛）真人門下。不知張門先戒淫事、淫念為初功。彼何必自投清凈門，討個擯斥為哉！」

出自：【肉體長生不老僅小果耳，何足道哉——致南懷瑾先生】--- 靜虛子

靜虛子为什么叫和祖师一样的名字呢？

蜀宾

伍真人在其著作中对其道派、师承及求学事迹毫无隐讳，其玄裔自然不会隐瞒师承，与祖师作风恰恰相反吧
东华门生 发表于 2009-12-21 09:20

个人觉得，伍真人在其著作中对传承等并不是毫无隐讳的。
关于这一点，可见：
仙佛合宗語錄
後   跋
http://www.regimen.com.tw/11B20.htm

东华门生

个人觉得，伍真人在其著作中对传承等并不是毫无隐讳的。
关于这一点，可见：
仙佛合宗語錄
後   跋
...
蜀宾 发表于 2009-12-22 15:45

伍真人只是认为某些道法不适合普传，
但是伍真人的师傅、师爷、太师爷及其道派、字辈等通过其著作都可以了解的。

东华门生

如虎皮座張真人，以嘉靖帝強請之不起，罪邳。州守請曼及三年而後至京，延及徂落，而不復命。還至六安州，召廬江縣李虛庵而度之。令三誦三背其言，三日而別，李竟成真，縣及鄰封皆稱肉身菩薩。然張祖不肯見帝而度，乃召李而度之，此亦張祖密度之案也。

又，虎皮座張真人，行至六安州馬神廟，召廬江縣之李虛庵而度之

我自癸巳至壬子，二十年參師護師，賣田舍，破家計，苦心苦行而得悟；後之參師者，未必能得年之久，未必有可賣可破之家而可得；故一泣。
【天仙正理直論增註  後  跋】http://www.regimen.com.tw/11A.14.htm

亦緣我老祖師張靜虛真人得道後曰：“今日四大部洲，全無半個人兒知道，今當廣開教門。”奉此仙旨故也！

張真人法派名靜虛，常攜虎皮為座，故當時皆稱虎皮張。初與三友尋訪仙道，夜半見白毫光於西而沖天，次日西行，夜宿又見，日又趨之。三友去，而獨行，獨見得光處在蜀之碧陽洞也。入見仙師，而求度甚切。師遂授之道，命之修數年成而始命出。曰：“今日四大部洲，絕無半個人兒知道，你與我廣開教門。”張翁遂行。（按：四大部洲者，東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北衢廬洲。佛經所說者是也。）張仙翁遂出西域，轉北夷，還中國，見二大洲已無人矣。實起度人之念，止度得李虛庵一人而已。

歷十五年間，再傳而遞言於予。

十五年間者，張真人 於萬曆己卯年度李虛庵。至壬午復至李家，助李銀為行道之資。李真人於萬曆丁亥，受曹還陽請，至其家。曹與三友各具贄六金助道，不足。戊子，曹三友又助師三十金，而修成證果矣！曹真人 於萬曆癸巳，與伍子遇。甲午年夏五月，度伍子。計之己卯至癸巳，十五年也。至壬子又十九年，曹復度伍子仙佛合宗全旨，以出三界之上者。並傳以助道之方，囑之曰：“此《元史》所載邱真人助國之方也，唯默記之。倘護道要用則用之，否則閒置之可也，勿為世間作孽，取大罪也！”予之十九年中，苦志苦行，或亦少仿佛 於長春祖之苦志者。得全大道，敢不如命戒之哉？

【天仙正理直論增註  直論起由】http://www.regimen.com.tw/11A.13.htm

东华门生

豫章三教逸民，邱長春真人門下第八派，邱真人門下宗派曰：“道德通玄靜，真常守太清。一陽來復本，合教永圓明。”此二十字為派者，乃真人在燕京東龍門山掌教時所立之派，後人稱為龍門派者便是。分符領節，遵上帝法旨，所受之符節，同佛祖之衣缽、宗主之帕。受道弟子沖虛子伍守陽，書於旌陽讖記、千二百四十二年之明時，萬曆乙卯春日云。集此答吉王太和之問，最初發筆作此起。

【天仙正理直論增註  火候經 第四】http://www.regimen.com.tw/11A.7.htm

蜀宾

东华先生学识渊博，可敬。

人家说的已经很明白了，可能因緣尚未俱足。

此外，据《伍冲虚和柳华阳年谱》，万历四十三李虚庵仙隐，天启二年曹还阳大隐。在17年之后的崇祯十二年《天仙正理直论》才付梓。数年之后，伍真人隐迹仙去。

东华门生

既然公开弘法，就要光明正大的面对各方面提出的问题。

须至炼

东华君您好！看了您的诸多帖子有几点感受请教一下：①东华君学识的渊博和刨根问底地精神令人敬佩，但因缘尚未俱足，不愿回答的问题不能认为不光明正大。例如，发布记者招待会可谓光明正大吧，但也有“无可奉告”一词，您不可能赖着不走吧，这样也不绅士。②真正穷理尽性以至于命，不会在不恰当的时间，不恰当的地点，用不恰当的方式，提出不恰当的问题，您说呢！

東昌

回复 26# 东华门生

請問有誰見過靜虛子老師，或有誰見過靜虛子老師公開傳法？

有心查考仙跡，不如有心修道。你會願意和一素不相識的人，「光明正大」無所不談嗎？

古來仙真大都仙去後才傳出师承道脉。不追俗名也。

許多仙真尚未還虛，尚駐世度人。成道仙真已具天眼通、他心通、宿命通、等六神通，真心修道者或有緣得度。只好奇從文字上查考仙跡，將離仙真越遠。

东华门生

既然不公布道脉，何苦自称得伍冲虚之真传呢？
祖师已经公布，
那么祖师到自身之间的传承为什么不公布呢？

东华门生

丹道真法在网上侃侃而谈了，
传承却不愿公布，百思不得其解！
按说道家之所秘就是长生之法了。

东华门生

古來仙真大都仙去後才傳出师承道脉。不追俗名也。
東昌 发表于 2009-12-23 14:55

王重阳自作《了了歌》说：“汉正阳兮为的祖，唐纯阳兮做师父，燕国海蟾兮是叔主，终南重阳兮弟子聚”。