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楼主: 蜀宾
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聊聊宫廷彩绘本《金丹图册》 (巴黎佳士得2022/7/6拍卖)

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16楼
发表于 4 天前 | 只看该作者
蜀宾 发表于 2026-9-22 22:49
谢谢回复。 觉得江兄11楼和12楼的发言,读着似乎有些网文的味道。
此图册面世之后,很多人查找古书,但 ...

此处亦是外丹术语。比如边行讲的金丹换鼎,内丹术,丹未练成我未见那一派讲说是需要换鼎的。再比如火7 水8之类,我未见那一派类丹术有此语。
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17楼
发表于 4 天前 | 只看该作者
内丹术成丹阶段讲火候,一般都说文火和武火,我未见又讲又讲水,且在这一阶段里水火并列的。外丹对节令讲究,内丹术则相对不那么讲究,内丹术是依据体内修练的具体情况而定。是活的。并不是固定的。
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18楼
 楼主| 发表于 4 天前 | 只看该作者
修道行者 发表于 2026-9-22 23:47
内丹术成丹阶段讲火候,一般都说文火和武火,我未见又讲又讲水,且在这一阶段里水火并列的。外丹对节令讲究 ...

外丹用火是肯定的,但是好像没听说过用水。还有就是有一幅图中有“勤吞津液”和“驾河车归鼎内”。

河车.png (827.2 KB, 下载次数: 16)

河车.png
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19楼
发表于 4 天前 | 只看该作者
蜀宾 发表于 2026-9-23 08:02
外丹用火是肯定的,但是好像没听说过用水。还有就是有一幅图中有“勤吞津液”和“驾河车归鼎内”。

不了解外丹,可能要用。比如煎中药,不加水,则所有药都烤糊了。外丹用药不加某种媒介,可能不会起反应。外丹都是矿物,恐怕不能直接加热。
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20楼
 楼主| 发表于 4 天前 | 只看该作者
修道行者 发表于 2026-9-23 04:08
不了解外丹,可能要用。比如煎中药,不加水,则所有药都烤糊了。外丹用药不加某种媒介,可能不会起反应。 ...

还有,这个图册的三篇文章里,有一篇是“元气应卦论”,讲了男子从16岁到64岁体内元气耗减的过程。
觉得这个应该是内丹方面的理论。
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21楼
发表于 4 天前 | 只看该作者
蜀宾 发表于 2026-9-22 22:49
谢谢回复。 觉得江兄11楼和12楼的发言,读着似乎有些网文的味道。
此图册面世之后,很多人查找古书,但 ...

从网络查了很多资料,引用的比较多,所以有网文味道。但这些资料都仔细分析论证过,代表我的意见,个人感觉,理论性的占主导。
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22楼
 楼主| 发表于 4 天前 | 只看该作者
本帖最后由 蜀宾 于 2026-9-26 00:28 编辑
江之源 发表于 2026-9-23 15:06
从网络查了很多资料,引用的比较多,所以有网文味道。但这些资料都仔细分析论证过,代表我的意见,个人感 ...

谢谢回复。江兄费心了。
觉得您的意见有一定道理。对理解这个《金丹图册》是有帮助的。
另外,放大看了一下该画册的内封局部,是”45开“,而佳士得拍卖行对拍品的描述为“48开"。另外,那个印章也能大概看清楚了,可惜本人文化不够用看不出是什么字。

45开.png (264.37 KB, 下载次数: 6)

45开.png
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23楼
发表于 3 天前 | 只看该作者
蜀宾 发表于 2026-9-23 22:29
还有,这个图册的三篇文章里,有一篇是“元气应卦论”,讲了男子从16岁到64岁体内元气耗减的过程。
觉得 ...

内外丹的作用机理是一至的,一个用自身药物,一个用外在药物。外丹说到底就是借住外物力量,来补充人体的不足,或使人体生命,得到升华。所以基础理论必须相同。
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24楼
 楼主| 发表于 3 天前 | 只看该作者
本帖最后由 蜀宾 于 2026-9-24 00:49 编辑
修道行者 发表于 2026-9-23 23:24
内外丹的作用机理是一至的,一个用自身药物,一个用外在药物。外丹说到底就是借住外物力量,来补充人体的 ...

找到了佳士得拍卖行的网站,上面的图多一些,而且能放大。下面这个图里提到了“真气熏蒸” (画红线部分)。

神水.png (1009.84 KB, 下载次数: 5)

神水.png
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25楼
发表于 3 天前 | 只看该作者
蜀宾 发表于 2026-9-24 08:45
找到了佳士得拍卖行的网站,上面的图多一些,而且能放大。下面这个图里提到了“真气熏蒸” (画红线部分 ...

右上角红线处,不是就是典型的,外丹功景么?
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26楼
 楼主| 发表于 3 天前 | 只看该作者
修道行者 发表于 2026-9-24 04:48
右上角红线处,不是就是典型的,外丹功景么?

外丹也有“真炁”? 另外,在图中莲花的右侧下方,有“木液旺在卯”。
外丹用的是五金八石,应该没有木吧?
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27楼
发表于 前天 07:03 | 只看该作者
本帖最后由 修道行者 于 2026-9-25 07:24 编辑
蜀宾 发表于 2026-9-24 22:16
外丹也有“真炁”? 另外,在图中莲花的右侧下方,有“木液旺在卯”。
外丹用的是五金八石,应该没有木 ...

有。木液,一般可认为是借喻设象。但这里的木液旺于卯,我也不懂。

实际上,外丹早于内丹。内丹术是因外丹而发展出的一个法门。内外丹法门相通。

过去懂内丹的也懂外丹。内丹的很多说法,就是源于外丹。所谓的内丹成外丹就,就是说的此。。或者称外丹成内丹就。

所以我很反对心性论,与神气说。以至于持这二说者,对丹经解释多少有些牵强。

大公鸡认为说内丹的经书,对外丹同样适用。所以我认为大公鸡至少是下了一番功夫的。
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28楼
 楼主| 发表于 前天 08:52 | 只看该作者
修道行者 发表于 2026-9-24 23:03
有。木液,一般可认为是借喻设象。但这里的木液旺于卯,我也不懂。

实际上,外丹早于内丹。内丹术是因 ...

外丹与内丹的道理确实是相通的,内丹里有些词语也是直接从外丹借用的。但是内丹也有自己独有的术语。
例如 “上药三品 神与气精”。
至于具体的方法,肯定有不同。例如炼外丹大部分时间要用火,但不会时常用水。
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29楼
发表于 前天 11:36 | 只看该作者
蜀宾 发表于 2026-9-25 08:52
外丹与内丹的道理确实是相通的,内丹里有些词语也是直接从外丹借用的。但是内丹也有自己独有的术语。
例 ...

水看你怎么理解。如果理解为液体可能比较确切。许多药物的提取,是需要液体作为中介的。

另外。本书中建艮,或建寅,只有在外丹中才会出现。内丹术我未见过。可以说是外丹术所独有的。
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30楼
 楼主| 发表于 前天 21:13 | 只看该作者
修道行者 发表于 2026-9-25 03:36
水看你怎么理解。如果理解为液体可能比较确切。许多药物的提取,是需要液体作为中介的。

另外。本书中 ...

AI说,“古人观测北斗七星斗柄的旋转指向,将十二地支与十二个月相配,称为“月建”。当初昏时斗柄指到“寅”位时,对应的月份即为建寅之月。”
画册中一页里,有“则斗杓建卯之月是也。”,还有“喻身中阳火方半”。

斗杓.png (223.05 KB, 下载次数: 0)

斗杓.png
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