炼丹炉鼎之要旨

日月星辰

董德宁<丹道发微>首言:
问:"炼丹之要在乎鼎炉,奈诸家之论,颇多舛讹.然究竟其体有几处?而其用为何如也?幸乞示之."

张答曰:"凡可藏丹者,皆可言鼎.然唯上下二鼎为真也.而炉者,有内外之分,阴阳之别.亦唯上下者而已.但鼎炉之器,言上鼎下炉者,此其体也;言下鼎上炉者,此其用也.总当于吾身中求之,不可他寻外索,以陷溺于邪伪之术为戒也."

日月星辰

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   煉丹固須炉鼎, 要安炉立鼎, 請問版主 , 這炉鼎是如何安法...
虛空 发表于 2010-9-28 13:47

    能够进入先天境地，炉鼎就现形矣。是上下相环的两个圈，其形有如葫芦，此是有形炉鼎。

日月星辰

摘录<玄 谭 全 集>
外心——天心：○此心是真空心，曰玄关，通天窍，正是内外五行真炉鼎。凡开关发火，踏罡步斗，执剑掌印，了鬼神窥不破之机，全在此也要知法度可也。中心——人心：○此心是中心一窍也，为黄婆舍，内外攒簇，看时定候，全凭黄婆是也。安炉立鼎，为炼内外二药，老嫩要辨，真伪亦然，出自此心也。内心——、地心：○此心正海底命主，万神之蒂。凡修大乘，先修小乘，筑基炼己，聚积法财保养汞气，全在此穴，要识刚柔。

日月星辰

直 泄 天 机 图

真人小马

图太小，看不清啊。

煉丹

請教版主：依此說法.是否可歸納簡述為:
外心---天心：為『安盧立鼎之接天炁』。
中心---人心：為『安盧立鼎之工程師』。
內心---地心：為『安盧立鼎之後天藥』。
此乃最常見之北宗練丹法(北七真是也)。

日月星辰

黄 帝 阴 符 经
　　观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万物生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万变定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。天生天杀，道之理也。

日月星辰

下面引用由煉丹在 2006/06/14 03:58pm 发表的内容：
請教版主：依此說法.是否可歸納簡述為:
外心---天心：為『安盧立鼎之接天炁』。
中心---人心：為『安盧立鼎之工程師』。
內心---地心：為『安盧立鼎之後天藥』。
...

外心---天心：為『安盧立鼎之接天炁』。
此天心是可名为安炉立鼎接先天气．确实天心若见者，先天炉鼎立矣，那先天气亦随之而现．不过要知道，天心之彻底显现是有个过程，前真也是以此所现境界分别名为二重天地．
中心---人心：為『安盧立鼎之工程師』。
此人心名为工程师，在我来看，是有欠妥．因比喻工程师就是操作者或指挥员，由此可知也就是指自已元神运用者，但人心处，应是操作时所用的工具，火候的应用就是由此阴阳运化．
內心---地心：為『安盧立鼎之後天藥』。
此名为安炉立鼎之后天药可以，而此言接后天药，那此安炉立鼎也当然是后天之炉鼎．但若全指后天炉鼎，那只是知其一者，因此处也有指在先天上的功用，如火候运用，此处就是用兵之处，亦即战场也，道德经有言用兵者乃圣人不得已之事也．

日月星辰

下面引用由真人小马在 2006/06/14 00:46pm 发表的内容：
图太小，看不清啊。

此图来源于青华秘文，上传图不能超过１００Ｋ，若是太小，你看看原文吧．

煉丹

報告版主:黃帝陰符經.全文應是:
觀天之道，執天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天，宇宙在乎手，萬物生乎身。
天性，人也；人心，機也；立天之道以定人也。
天發殺機，斗轉星移；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆；天人合發，萬化定基。
性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要。可以動靜。火生於木，禍發必克，奸生於國，時動必潰；知之修練，謂之聖人。
天地萬物之盜；萬物人之盜；人萬物之盜也。三盜既宜，三才既安。故曰：食其時，百骸理；動其機，萬化安。人知其神而神，不知其不神之所以神。日月有數，大小有定，聖功生焉，神明出焉。其盜機也，天下莫不能見，莫不能知。君子得之固躬，小人得之輕命。
瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍；三反晝夜，用師萬倍。心生於物，死於物，機在目。天之無恩而恩生，迅雷烈風，莫不蠢然。
至樂性余，至靜則廉。天之至私，用之至公。命之制在氣。死者生之根，生者死之根。恩生於害，害於恩。愚人以天地文理聖，我以時物文理哲。
*******************************************************
煉丹心得:
下手起始處.應在:心生於物，死於物，機在目。
工法:全在『盜機』二字.

煉丹

下面引用由日月星辰在 2006/06/14 04:34pm 发表的内容：
中心---人心：為『安盧立鼎之工程師』。
此人心名為工程師，在我來看，是有欠妥．因比喻工程師就是操作者或指揮員，由此可知也就是指自已元神運用者，但人心處，應是操作時所用的工具，火候的應用就是由此陰陽運化．
內心---地心：為『安盧立鼎之後天藥』。
此名為安爐立鼎之后天葯可以，而此言接后天葯，那此安爐立鼎也當然是后天之爐鼎．但若全指后天爐鼎，那只是知其一者，因此處也有指在先天上的功用，如火候運用，此處就是用兵之處，亦即戰場也，道德經有言用兵者乃聖人不得已之事也．

中心---人心：為『安盧立鼎之工程師』。
[color=&#35;FF0000]請教:人心處，應是操作時所用的工具，火候的應用就是由此陰陽運化．
那麼:操作工具.陰陽運化.非『工程師』.豈能達陣.所謂『文烹武練』.但憑意誠之『一以貫之』乎?謝謝!
內心---地心：為『安盧立鼎之後天藥』。
此名為安爐立鼎之后天葯可以，而此言接后天葯，那此安爐立鼎也當然是后天之爐鼎．但若全指后天爐鼎，那只是知其一者，因此處也有指在先天上的功用，如火候運用，此處就是用兵之處，亦即戰場也，道德經有言用兵者乃聖人不得已之事也．
[color=&#35;FF0000]請教:登高必自卑.行遠必自邇.由後天返先天.從有入無.九轉還丹.豈有差錯乎?謝謝!

日月星辰

这里边不宜过多讨论．
我粘上面的贴子，本意是给一些真正有心向道者作参悟材料，请煉丹 兄谅解！

slsoft2004

關註啦！

哪吒

机在目 这个目就是眼睛么

日月星辰

摘录<吕祖金华宗旨阐幽问答>
问：行气主宰，即眼是也。眼为阳窍，道在眼前，虽能视能听，而实超乎动静，是人心之常处也。非销识，莫能眼明；非眼明，莫能销识。是否？
答曰：大得参透一关，一关打破又一关。关有次第删，不粘不滞为尚，以默以柔为强。卧听钟声，行趋佛路。

又问：眼是真心否？
答曰：不是，幻光也，藉以逐阴邪，行气主宰。若即以之为妙窍，若即以之为至宝，则知浅不知深矣。