[转帖]乐育堂语录,女子修练法

aitaiji

[这个贴子最后由晓玉蓝亭在 2006/03/08 09:46am 第 1 次编辑]

    淑端守节孤苦，愿修大道，真乃不凡之女流，吾甚怜之，且深赞之。要之，学道无他，只是一个洗心涤虑，虚其心以为基，虚则灵，灵则真心见焉，元性生焉。此即明心见性之一端也。总要知得明心见性不是大难之事。人能一念返还丹田之中，用意了照，始初动念即心矣。明则明此，别无明也。未动念之前，一片空明，虚虚浑浑，了无物事，此即性也。见者见此，别无见也。果能明心见性如此，此即于群阴凝闭之时，忽然一阳初动，瞥地回光，即古人谓“冬至阳生，夜半活子时至”之一候也。我于是回光返照于乳房，是为水源至清，可以炼神仙上药。始之以却病延年，终之以成圣作真，要无非此一候为之基也。然吾说此法极高，犹恐妇女难会，再示浅浅之学。下手之时，身要正正当当坐定，必要安安闲闲静镇，务要自劝自勉，想天下事无一件是我之真实受用。不但儿女夫妻转眼成空，究竟如旅宿之客，终夜而别，各自东西，尔为尔，我为我，两下分张；即血肉之躯，一旦眼光落面，气息无存，此身已成粪土，所存者只此心性耳。平日修炼得好，一片清机，了了灵灵，绝无昏沉，即升天堂矣。及至转世投生，我心如此其明，性如此其灵，又谁肯堕入牛马之群？此可见心性养得好者，千万世俱有受用也。且明明白白，谁肯就贫贱苦恼之家而投胎？必择其好者而生之。此理也，亦情也。若未曾修炼之人，一旦身死，心中懵懵懂懂，其犹瞎子乱钻，不择坡坎险阻，其投生也，如有冤债牵缠，不入三途六道，即堕贫苦之家，此势所必然也。贤贞等有心斯道，迩来阅历险阻艰难，尘情谅已知是幻化，不肯容心再恋。吾师劝尔等，人间富贵恩爱，纵多亦不过五六十年，终要分离，又何如道修于身，享受亿万年而不灭也。趁此看破红尘，打开孽网，用力一步跳出，日夜惟有观照乳房之中，出入之息一上一下，任其天然自在，其呼而出也，上不至冲动头目，其吸而入也，下不至冲于水府，一听缓缓而行，悠扬自得，或百或千，任其所之，不可记忆。惟是凝神于乳房，调息于乳房，顺其一出一入之常，得矣。久久从事于此，自然阳气发生，一身健旺非常，较平时金玉财帛、夫妻儿女之乐为大矣！此虽微阴偶动，仍收归炉内，不可下榻谈家常、做外事，庶日积月累，大有成效。  

不内不外

aitaiji你好.你是否正在修炼黄元吉老师的功夫?如果是希望能交流.谢谢.
这个是我的邮箱:net-cool@tom.com

平心

大家万万不可炼此邪术。

五行子

黄元吉仙师的功法是上等功法。特别是性功，真是写绝了。命功中的动功，所占的比例不小。书中忽略了没写，只是一提而过。意守体内，其目的是收心，使心不外驰。意守是克制杂念的方法，杂念去掉心静了，就可以悟道了。不悟道而执著于意守怕出偏，练功可以意守，只是勿忘勿助。不偏于意守。练功主要是为了悟道。悟道后其理自明，明理后自觉自愿而行了。当然，练功初期，人不能悟道，先以意守为主，只要不执著，逐步逐步去悟大道，等养成习惯，一练功就马上悟道，不用意守了。直到行往坐卧都可悟道了。

晓玉蓝亭

    学道无他，只是一个洗心涤虑，虚其心以为基，虚则灵，灵则真心见焉，元性生焉。此即明心见性之一端也。
   明则明此，别无明也。未动念之前，一片空明，虚虚浑浑，了无物事，此即性也。见者见此，别无见也。果能明心见性如此，此即于群阴凝闭之时，忽然一阳初动，瞥地回光，即古人谓“冬至阳生，夜半活子时至”之一候也。
    好文！！！
   

刘三木

道友回来了!
欢迎啊!

aitaiji

我想看晓玉蓝亭 的修炼经历,好么?

晓玉蓝亭

    说来惭愧，至今不敢谈修行，我把我自己行者路上的一点点体会用短信发给道友了，请道友多指点。谢谢。

aitaiji

多谢!受益良多.非常佩服你的心态,

小色狼

写的都不错的，练起来就不是那么回事，一个个都不斋心，有感即是真，郁闷