【转贴】宗教的起源

阜空子

道德的起源
五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉。实验人员装了一个自动装置，一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼，五只猴子都会一身湿。
有只猴子想去拿香蕉，结果是每只猴子都淋湿了。每只猴子在几次尝试後，发现莫不如此。於是猴子们达到共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。
实验人员把其中一只释放，换进一只新猴A。A看到香蕉马上想拿，结果被其他四只猴子海K一顿，因为其他四只猴认为猴A会害他们被水淋到。A尝试了几次，虽被打的满头包，依然没拿到香蕉。当然，这五只猴就没有被水喷到。
後来实验人员再把一只旧猴释放，换上另外一只新猴B。B看到香蕉也是迫不及待要拿。一如刚才的情形，其他四只猴海K了B一顿，特别是A打的特别用力（这叫老兵欺负新兵，或是媳妇熬成婆^O^）。B试了几次，总是被打的很惨，只好作罢。
後来，慢慢的所有旧猴都换成新猴了，大家都不敢去动那香蕉。他们都不知道为什麽，只知道去动香蕉会被扁。这---就是道德的起源。
阶级的起源
实验人员继续实验，不过这次他们改变了喷水装置：一旦侦测到有猴要拿香蕉，马上就会有水喷向拿香蕉的猴，而不是全体。
然后，实验人员又把其中一只猴释放，换进一只特别孔武有力的新猴C。猴C看到香蕉也马上想拿，其他四只猴也想海K猴C一顿，不过他们错误估计了C的实力，结果是反被C海K了一顿，于是C拿到了香蕉，当然也淋了个透湿。
C一边打着喷嚏一边吃着香蕉，美味但是也美中不足，A、B、D、E没有香蕉吃却也比较快乐，毕竟没有被淋到嘛。后来C发现只有拿香蕉的那个才会被淋到，他就要最弱小的A替他拿，B、D、E越发快乐了，比上不足，比下有余嘛。于是，五只猴分成了三个阶级：吃香阶级、拿香阶级和干看阶级。这---就是阶级的起源。
道德的沦丧
天热了，笼子里的猴们想冲凉却找不到地方。终于，出现了一位反潮流英雄HERO。HERO无意中碰到了香蕉，理所当然引来一顿饱打。但在打斗的过程中，猴们享受到了冲凉的乐趣。身上的水干后，A在无意中碰撞了HERO，使HERO又一次接触到香蕉，猴们享受了第二次冲凉，HERO遭到了第二次痛殴。在此之后，只要大家有冲凉的需要，就会有一只猴X挺身而出，对HERO进行合理冲撞。大家对HERO的态度也有了明显不同，平时大家会对HERO异常温和，以弥补在冲凉时为维护规则而不得不对它进行的暴力举动。
一天冲凉时，饱受折磨的HERO闻到了香蕉的清香，生物本能使它在别的猴子心有旁鹜时将香蕉吃了。而且此后没有新的香蕉来填补空缺。猴子们陷入了另一个尴尬境地：没有冲凉的水，也没有香蕉，只有HERO。于是另一个规则形成了。猴子在烦躁时会痛打HERO出气，HERO不得反抗。 笼里的旧猴被新猴换掉时，新猴会在最快的时间内学会殴打HERO。
终于有一天，老天有眼，历尽沧桑的HERO被另一只猴代替了。猴们失去了发泄的对象，只能任意选取一个目标进行攻击。此后，猴们不吃不喝不冲凉，唯一的举动就是斗殴。这---就是道德的沦丧。
道德的重建
实验人员对猴们的争斗不休感到不安。为重建道德秩序，他们决定继续供应香蕉。
一天，正在混战的猴们发现头顶多了一串香蕉，它们其中的一个A，不顾身上的剧痛把香蕉摘了下来。于是久违的甘露出现了，未曾尝过甜头的猴们先是茫然失措，继而争先恐的加入冲凉的行列。香蕉反而被遗忘了。当猴B、C、D、E发现A在享受淋浴同时还吃着美味的香蕉，嫉妒心使它们暂时团结起来，共同K了A一顿，将A吃剩的香蕉夺过来，但是此刻的香蕉成了匹夫怀里的宝玉，得到它的猴虽可享受美味，付出的代价也是巨大的。
实验人员不断放入香蕉，却发现战斗比以前更激烈了。分析清楚原因后，他们用木头做了一个假香蕉扔进笼子。此时猴们已学聪明了，知道触摸香蕉可以享受淋浴，而试图独占香蕉则会遭到痛扁。于是一个新现象出现了：当猴们有冲凉的需要时，会有一只猴将香蕉拿起来，而当它发现有遭到攻击的可能时，它会马上放下香蕉逃到一边去。这样，猴子们都能冲凉，但是又不至于再象以前那样N败俱伤。没有猴发现那个香蕉是假的。
信仰的起源
五只猴A、B、C、D、E三个阶级快乐地生活了很久。他们精确的给出了三个阶级的定义，即吃香阶级、拿香阶级和干看阶级，可惜，猴A由于长期水中作业无可避免地引发了肺功能衰竭，一天，他在例行的拿香蕉作业中跌倒了再也没爬起来，于是实验人员又送进一只同样孔武有力的猴F。当然，他还是对屋顶的香蕉很有兴趣，不幸的是他最终以微弱的劣势被以C为首的群猴再次海K。
第二天，又到了拿香蕉的时候。猴C很无所谓，反正他还要吃香蕉，反正他不会被水淋到，真正恐慌的是B、D、E三猴，F是那么的健壮，他们这些媳妇是熬不成婆了，他们将面临一个艰难的抉择，谁该去步A的后尘? 猴子B、D、E展开了激烈争论，讨论谁最应该做下一个拿香阶级。猴F很奇怪也很好奇，什么叫“拿香阶级”？猴子B、D、E解释道：所谓“拿香阶级”就是猴界勇敢者的阶级，需具备一不怕苦、二不怕死的大无畏精神方能得此殊荣。猴F闻听不禁有些神往，有些跃跃欲试，当然他最终达到了目的，作了唯一的拿香阶级；再后来，B、D、E三猴陆续被换出局，换来的猴子个个健壮如C，他们继续大打出手，不过争夺的目标不再是香蕉，而是那个唯一的拿香阶级。这---就是信仰的起源。
宗教的起源
Ａ终于被好心的实验人员拉出了苦海，新来了猴F。Ｃ觉得有必要维护自己的阶级地位，Ｂ、Ｄ、Ｅ则生怕自己顶了Ａ的档。在各种复杂心情的作用下，B、Ｄ、Ｅ在Ｃ的带领下，爆扁了F一顿，然后强令Ｆ做拿香阶级。Ｆ开始不乐意，后来慢慢在Ｂ等的劝说下等待“多年的媳妇熬成婆”这一宿命。
慢慢的，老资格的Ｂ、Ｄ、Ｅ渐渐被淘汰，Ｃ发现自己在体力上不再占优，很难再通过武力让游戏规则继续下去，觉得十分苦恼。这时，一只最有希望升级为吃香阶级（Ｃ的理所当然接班人也是Ｃ的谋臣）的Ｈ向Ｃ进言，于是君臣定计。Ｈ开始依靠自己多懂几种猴语而在其他若干猴面前树立权威形象向其他猴鼓吹：“每一只新来笼子的猴都是有罪的，这种罪责来自血统。……只有摘香蕉的猴子才能被（实验人员）送到天堂。”事实上，因为被水冲很容易得肺炎病倒而被实验人员淘汰掉，猴子们不知道反以为被淘汰猴真的进了天堂。渐渐，猴子都相信了这套理论，于是给每一只新猴布道。然后就这么流传下去越传越神奇。以至后来摘香阶级的猴都为了能摘香蕉而大打出手。……这些都是Ｃ没有想到的，Ｈ没有看到的，那时他们都已死了。这---就是宗教的起源。

阜空子

猴子的笼中生活是痛苦的，苦的根源在于欲望，要想脱离苦海，只有虔诚地做拿香阶级，死后才能进入极乐世界。猴子们，信仰主吧，皈依佛吧，真主阿拉会保佑你们的！

kent

“苦的根源在于欲望”－－这个结论无法得出。
猴子们在笼中之所以苦是因为它们斗不过在笼外的“人”。
（呵呵，不好意思，又是半个沙发）

天行客

阜空好文好见解,
我命由我不由天!

阜空子

下面引用由kent在 2005/07/15 06:54pm 发表的内容：
“苦的根源在于欲望”－－这个结论无法得出。
猴子们在笼中之所以苦是因为它们斗不过在笼外的“人”。
（呵呵，不好意思，又是半个沙发）

做这个试验的科学家，在猴子的眼睛里就是“神”。
猴子并不知道“为了实现吃香蕉的欲望就一定会被水淋”这种现象究竟是自然规律、还是神的旨意，所以它们只会得出“苦的根源在于欲望”的结论。
同样，佛祖得出“痛苦的根源在于人有欲望”这个结论，也是基于他并不清楚“人有欲望，人的生老病死都是苦的”这个现象究竟是自然规律还是神的旨意。显然，佛祖认为这个现象是自然规律，但信徒们的意思则是这个现象是佛祖的旨意（因为六道轮回是由佛祖掌管的）。
究竟有没有用人类来做试验的“神”呢？这个现象就一定总是成立吗？被关在宇宙笼子里的人类是无法知道的。

kent

嗯，是这个逻辑。
不过，假使让我来分析的话，我会关注为什么猴子间有这么强的攻击性？欲望是什么？苦又是什么？

chiyangts

顶

慕剑

此可谓“猴本主义”。起源于楼主的想象。

云雾

顶

木天

欲望是把双刃剑。

周游

1.人需要的不是外部的证明；
2.人乃万物之灵，天地之心。猴子不是人；
3.看到的只是人的丑陋，动物的悲哀；

碧蟾真逸

楼主言之成理，所言不差也。