得先天一气守先天一气此为守一守真一

杨朱派

得先天一气 守先天一气 此为守一守真一
未得一气 而守一 此为守假一
借假修真 能成真否


上阳子：要知甘露黄芽，即先天一炁。此炁才至，即结成丹。
白玉蟾：丹经万卷，不如守一，守得其一，万法归一。
子守之以一以为基，采之以一以为药，炼之以一以为火，结之以一以为丹，养之以一以为圣胎，运之以一以为抽添，持之以一以为固济，澄之以一以为沐浴。
虚其心，忘其形，守其一，抱其灵，故能固其精，宝其气，全其神，三田精满，五脏气盈，然后谓之丹成，一一于一，可以长生。

亦辰

知無一物非真，是謂得一。

守此一，是謂齊物。

齊物則得其環中，以應無窮。

杨朱派

精神意志与血肉形体，
人之生命的基础根源。
气，形神相合的能量介质，
需要主动摸索凝炼出来。
气，不断洗炼保养强化自身。
气，是修炼结晶。
用，
抱元守一，
凝炼意志，
调养气血，
存神入静，
……等等方法，
逐渐产生一缕气感，
以此为动力根基，
不断培育壮大，
产生种种状态现象，
自然而然的烹炼温养形神。
甚至，可能，引导天地元气日月精华，吞服入体，与人之精气神合一。
此气为一切修炼的起点，
若无此气，修炼则无从谈起。

亦辰

先天不可得，可得者非先天。
先天一炁，無形無質亦無象，判陰陽乃入後天，此初判之陰陽可謂真陰真陽，為眾有之父母。

一般常以初生之陽為先天一氣，其實陽生亦有兩端：
一者，陰極生陽，此乃後天之變化，若識推動此變化的根源，則可引此根源為道基。
一者，無中生有，一炁判陰陽，此未固化之陰陽，如上所述，可謂真陰真陽，亦可引為修行立基之資源。

山子

亦辰 发表于 2020-12-17 02:30
知無一物非真，是謂得一。

守此一，是謂齊物。

清静者，德之至也，柔弱者，道之用也，虚无恬愉者，万物之祖也。三者行则伦于無形。无形者，一之谓也。一者，無心合于天下也。

亦辰

欲識真陰陽，必須“月月常加戌，時時見破軍”，得那“前一位”不傳之物。

山子

亦辰 发表于 2021-1-1 06:38
欲識真陰陽，必須“月月常加戌，時時見破軍”，得那“前一位”不傳之物。

哦，齐物则忘形。。

多谢！

完璧归行

亦辰 发表于 2021-1-1 06:26
先天不可得，可得者非先天。
先天一炁，無形無質亦無象，判陰陽乃入後天，此初判之陰陽可謂真陰真陽，為眾 ...

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