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标题: 三千里外寻知己，引入长生不死门 ------隐芝先生的太乙玄门 [打印本页]

作者: 松风 时间: 2013-8-1 14:51
标题: 三千里外寻知己，引入长生不死门 ------隐芝先生的太乙玄门
对长生否定者、鄙视者、不信者，可不必看，远离为上，以免影响自己心情

采玉药的博客 http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1569524754_0_1.html
松山的博客 http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_3306469847_0_1.html

作者: 紫金丹 时间: 2013-8-5 17:32
谁要相信肉体长生，你找出个活的来，别成天做梦；说隐芝虽几十岁，却像是十几岁的面容，你把他的照片发出来，或者把他的地址发出来，好让人拜访，别成天云里雾里的。

作者: 沐浴华池 时间: 2013-8-22 09:52
呵呵，支持一下楼主。。。

作者: 玉明道 时间: 2013-8-22 13:05
什么样的，才算是知己？

作者: 赤松居士 时间: 2013-8-29 16:26
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作者: 北宫 时间: 2013-10-11 17:56
仁者见仁，智者见智，谁也说服不了说，各自散了睡觉吧

作者: 游龙剑 时间: 2013-10-28 07:17
楼主本人，在自己的博客，大声宣扬所谓的仙家，批判道家道教，却恬不知耻地大量把道家经典当做仙家的经典。

么见过那么无耻和恶心的！

你要说你的仙家，我不反对，你拿出你自己仙家的经典和原理来说，我也学习。你拿着道家经典批道家，你算个啥啊？！

最不要脸就是你们这种人！

本身贪欲就很大，妄念就很大，你们胡掰出一个仙家，我都算了，你们贪欲太大唯长生不老不死是求也罢了，拿着道家经典说道家的是非，说仙家比道家高，我说你胡说八道不要脸！

作者: 高建生 时间: 2013-10-29 00:19
作为一种理想，隐芝的做法无可厚非。
其实现代医学和中医不就是吃药治病的嘛，不就是在不断的探索新药嘛？
我看，那些自称修成大道的人，临死的时候不也到医院去接受治疗的嘛？有本事你用你的道啊，干嘛还吃药输液呢？
再则，从经验来看，吃药治病远比练功治疗要快速有效的多，这是毋庸置疑的事实。
所以，作为一种理想来说，我宁愿真有隐芝其人其事。

作者: 清奇道人 时间: 2013-11-8 06:05
长生久视健康无病是道教的基础啊

作者: 烂漫 时间: 2014-7-30 17:45
相信这个还不如相信楞严经，楞严经说的十种仙，都是不悟正觉，只想人中固形，就算是活了几百上千年，也还是要死，散入六道中

作者: 担屎汉 时间: 2014-7-30 18:43
其他老汉我不晓得，只晓得有这个回骨换阳，白日升天啊

作者: 大尉 时间: 2014-8-21 15:53
回骨换阳

能请11楼具体说说是怎么回事么？

作者: 担屎汉 时间: 2014-8-21 16:05

大尉发表于 2014-8-21 15:53
回骨换阳

能请11楼具体说说是怎么回事么？

自己去看经典，里面说得这个清清楚楚啊

作者: 烂漫 时间: 2014-9-3 10:26
凡是宣扬肉身长生不死的，都是邪说。要知道天地尚且不能长久，何况肉身？

作者: 浮云点雨 时间: 2014-9-3 14:06

烂漫发表于 2014-7-30 17:45
相信这个还不如相信楞严经，楞严经说的十种仙，都是不悟正觉，只想人中固形，就算是活了几百上千年，也还是 ...

你这是人云亦云吧，最好自己多读几遍楞严经！

作者: 浮云点雨 时间: 2014-9-3 14:09
我双手双脚支持楼主，仙是生命的一种状态，并不是一种宗教，人们为了追求这种生命的最高境界，才投身各种宗教，那些所谓道家经典不是想成仙，那是想干嘛？成佛？

作者: 烂漫 时间: 2014-11-1 20:55

反对，隐芝把人们引到一条邪路上了，现在这个浮躁的社会，本来人的贪欲就够大的了，杀盗淫妄还不满足，还想着长生。

作者: 烂漫 时间: 2015-7-10 17:53
完全是把人引入歧途。难道不怕因果报应？

作者: 先天诀 时间: 2015-7-11 13:57
什么太乙玄门连太乙天尊或经书都没提一句，也可用太乙两字，真可笑。

作者: 三光陸沉 时间: 2015-7-11 19:24
呵呵，支持一下楼主。。。

作者: 末学小子 时间: 2015-7-17 11:40

烂漫发表于 2014-7-30 17:45
相信这个还不如相信楞严经，楞严经说的十种仙，都是不悟正觉，只想人中固形，就算是活了几百上千年，也还是 ...

道兄好！末学小子有礼了!末学窃以为，楞严经于佛教所言确实不虚，但其中所言十种仙，乃是针对当时的印度外道所言，梵语并非指的是道教的仙位，只不过后人翻译的时候借用了道教中“仙”这一名词，所以才会有各种误会。不过'隐芝先生“太执着于肉身似乎也有些微不对，道教而言，“长生不老”只是三清接引我等愚夫的方便法而已，只是想众生修习大道的一个诱饵而已。如果去看经典，会发现从没有说肉身可以不死，道家讲究性命双修，但何者谓“命”？非肉身秽质也。但修我鄞鄂、培养色身却也是很简单的小术而已，多用于形神末充和老年学道者，而精满神足、道基已立者自然不会浪费药材，所以钟祖、吕祖等都不以相貌为意，而终可以得不生不灭者，何也？盖不生不灭者实是纯阳法身，散则成"气",聚则成形矣。末学浅陋，所说言论，都是依据经典而谈，若有理解和表达不当之处，还请道兄指正！

作者: 烂漫 时间: 2015-10-19 19:09

末学小子发表于 2015-7-17 03:40
道兄好！末学小子有礼了!末学窃以为，楞严经于佛教所言确实不虚，但其中所言十种仙，乃是针对当时的印度 ...

不生不灭者实是纯阳法身
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你说的纯阳法身与佛教的般若法身是一回事吗？佛有三身：法身、报身、化身。

作者: 末学小子 时间: 2015-10-28 17:56

烂漫发表于 2015-10-19 19:09
不生不灭者实是纯阳法身
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回道兄的话，是一回事。

作者: 无念无生 时间: 2015-11-3 15:50
道家的长生不死观念，佛家都有。释迦牟尼佛的四大住世弟子:迦叶尊者，罗睺罗尊者，宾头卢尊者，君屠钵叹尊者。

作者: 无念无生 时间: 2015-11-3 16:10
道家的长生不死观念，佛家都有。释迦牟尼佛的四大住世弟子:迦叶尊者，罗睺罗尊者，宾头卢尊者，君屠钵叹尊者。

作者: 烂漫 时间: 2015-12-11 15:08

无念无生发表于 2015-11-3 08:10
道家的长生不死观念，佛家都有。释迦牟尼佛的四大住世弟子:迦叶尊者，罗睺罗尊者，宾头卢尊者，君屠钵叹尊 ...

胡说，哪有什么长生不死，佛教认为这是外道的常见，颠倒认识，是根本不存在的，你竟然还将佛法解脱的无生境界等同于外道的长生不死，纯粹是颠倒。

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