《玄妙镜卷中》决疑说第一

无相寿者

    离尘曰：修行之人，始终着无总成空，始终着有亦是空。外道枯坐存思，杳冥大定，心空境界，乃是始终着无。修悟一世，顶好出个阴神，不能超出劫外，仍入轮回，没后投胎。旁门修恃，始终着有，修行一世，不能了卻生死轮回。如欲了卻，访求明师，指示真诀，有中化无之法则，无中化有之妙用。有为者，未修以前，心内万有，真师指示炼己，心中必要万无，然后筑基百日，小周天安炉立鼎，煅炼金丹。设立一切假名，非是有乎十月怀胎。食气全无，百脉俱定，杳杳冥冥，寂灭大定，岂不是无？三年乳哺，九年面壁，阳神出现，变化无穷，岂不是有也？又曰鼎炉不载于图，此是变化妙用之法，一切譬喻，俱是假名。不立假名，学人亦无处下手。古圣千譬万谕，借假修真，成其大道也。后三关九窍炼丹之径路，前三田九窍炼丹之聚处，气穴发出窍中之窍，原是活佛成仙做圣，皆由此成，若无明师指示，到老无成矣。