学道不可儒弱说

孙长炉

人得天地阴阳五行之气而生。惟秉赋有不齐。

遂不能无刚柔强弱之别。智愚贤不肖之分。然其本体之灵明。

故谓尝不同也。大道之在天下。夫妇之愚。可以与知。

夫妇之不肖。可以能行。全视乎人之立志。坚与不坚耳。

志向坚定。中立而不倚。富贵不能淫。贫贱不能移。威武不能屈。

世风不能染。潮流不能侵。名利不能诱。恩爱不能牵。

私欲不能扰。患难不能动。旁门不能惑。但知有道。不识其他。

祇顾性命。遑问其馀。斯可以言修持矣。持其志。发强刚毅。

日近高明。否则志无定向。脚跟不固。鲜有不上魔船。

永堕轮迴者也。时事看不破。恩爱摆不脱。私欲扫不去。

处贫贱则滥而谄。处富贵则骄而淫。遇患难则苟免而无耻。

日在幻境而不悟。身入苦海而不知。纵或一时发现道心。

而阳刚不振。 旋生旋灭。有所恐惧与忧患。心皆不得其正。

心不能正。身何能修。又安望能其成道也。

吾本愚昧。幸蒙

师尊指破痴迷。始知立志不坚。道实难明。苟能立卓绝之志。

用恆久之功。千磨不退。百折不回。方能由勉几安。证无上之妙果。

还固有之家乡也。

可惜世人。名为学道。何尝于十二时中。研究身心性命之学。

多半讲求衣食住。奔走热闹场。争其胜负。说些事非。见利必趋。畏难苟安。

苦中作乐。梦裡行藏。一旦大限临头。三寸气断。虽极怕死。而死不能逃。

万有具空。有何益哉。岂不知古之圣贤仙佛。非有以异于人也。手足耳目。

亦犹人也。而能尽人道以合天道。固非常人所能及。孟子曰。尧舜与人同耳。

特患志气懦弱。不肯振作耳。中庸云。道不远人。人为道而远人。不可以为道。

论语曰。有能一日用其力于仁矣乎。我未见力不足者。悟真曰。大药不求难遇

遇之不炼是愚痴。古经云。道不虚行。待人而行。此皆言人之修道。必须勐勇精进。

不可消有懦弱懈怠之心也。伯夷圣之清者也。闻伯夷之风者。顽夫廉。懦夫有立志。

人不患其懦弱。惟患无志。无志则强者亦懦。有志则懦者亦强。勐勇精进。

刻刻在性命上留心。时时在功夫上理会。具坚忍不拔之志。屏绝内外之欲。

不畏一切磨考。由大勇大智。至于大雄。尚可懦弱之有哉。一人如是。一人成功。

人人如是。人人成功。天下之人。皆能如是。天下之人。皆能成功。我

佛之愿了。东土化为莲花国矣。有志者盖兴乎来。