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清静经

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楼主
发表于 2013-12-11 11:43:45 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 悟来心音 于 2013-12-15 14:02 编辑


静经
老君曰: 大道无形,生育天地
            大道无情,运行日月
            大道无名,长养万物。
           吾不知其名,强名曰道。
       夫道者,有清有浊,有动有静。
       天清地浊,天动地静。
      男清女浊,男动女静。
      降本流末,而生万物。
       清者浊之源,动者静之基。
       人能常清静,天地悉皆归。
   夫人神好清而心扰之,
人心好静而欲牵之。
  常能遣其欲而心自静,
澄其心而神自清,
自然六欲不生,三毒消灭。
所以不能者,为心未澄,欲未遣也。
能遣之者,内观于心,心无其心,
外观于形,形无其形。
远观于物,物无其物。
三者既悟,唯见于空。
观空以空,空无所空。
所空既无,无无亦无。
无无既无,湛然常寂。
寂无所寂,欲岂能生?
欲既不生,即是真静。
真静应物,真常得性。
常应常静,常淸静矣。
如此清静,渐入真道。
既入真道,名为得道。
虽名得道,实无所得。
为化众生,名为得道。
能悟之者,可传圣道。
老君曰:"上士无争,下士好争。
上德不德,下德执德。
执着之者,不名道德。"
众生所以不得真道者,为有妄心。
既有妄心,即惊其神。
既惊其神,即着万物,即生贪求。
既生贪求,即是烦恼。
烦恼妄想,忧苦身心,便遭浊辱。
流浪生死,常沉苦海,永失真道。
真常之道,悟者自得。
得悟道者,常清静矣。


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 楼主| 发表于 2013-12-21 08:57:52 | 只看该作者
静尘 发表于 2013-12-20 22:45
我资质不行大概的看看难悟其意,只有反反复复的熟悉它沟通它,任由真经潜移默化着我洗涤我的身心。。。。 ...

真正的在实践中,才能悟得其意。首先要明经典中的比象,

经典的比喻以自然中的天地以喻人之身心,

淸者天也:在人为心。
静者地也:在人为身。
经者:亦是精也在人乃根基,道路是也!
用心者心返身中,乃为淸也!
用身者以身养心,乃为静也!
清静之功乃为惊天动地之法也!
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2
发表于 2013-12-19 22:11:43 | 只看该作者
和前辈发在新浪的版本不一样啊?诵读的话,以哪个为佳呢?
3
 楼主| 发表于 2013-12-19 23:55:01 | 只看该作者
这个也我博客中的,我未细看!
经典是悟道法理的,不是用来诵读的。
4
发表于 2013-12-20 22:45:08 | 只看该作者
悟来心音 发表于 2013-12-19 23:55
这个也我博客中的,我未细看!
经典是悟道法理的,不是用来诵读的。

我资质不行大概的看看难悟其意,只有反反复复的熟悉它沟通它,任由真经潜移默化着我洗涤我的身心。。。。。。方得其妙。
6
发表于 2013-12-22 16:37:48 来自手机 | 只看该作者
受教了,不过,诵读真经确有去妄存真的作用,道基不在乎高而在乎深,妄无处不在,在无数的细微的念头里。此外,法虽然重要,但是。。本质上。。当以梦幻泡影而观之。清静经,金刚经,等等,传递的是高于法门的真意。至诚者可得。
7
 楼主| 发表于 2013-12-22 18:27:05 | 只看该作者
静尘 发表于 2013-12-22 16:37
受教了,不过,诵读真经确有去妄存真的作用,道基不在乎高而在乎深,妄无处不在,在无数的细微的念头里。此 ...

祝你如意........................

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