梁武帝的果报为何这样惨?

waaadoooo · 发表于 2010-9-2 22:29:44

http://www.findart.com.cn/565c75 ... =%E4%BD%9B%E6%B3%95

由于南传佛教多不认可《增一阿含经》及大乘教典，所以南传基本只持“三法印”说，北传汉译《阿含经》分《长阿含经》、《中阿含经》、《杂阿含经》、《增一阿含经》四部，所以认可“四法印”说。

阳光大道 · 发表于 2010-9-2 22:44:10

梁武帝的事情是不是公认的史实？这里有没有人考究过。还有人说顺治是出家后死的呢。。。先考究完再商量果报的事情

阳光大道 · 发表于 2010-9-2 23:03:22

刚才简单看了一下，居然是南北朝的人。。。南北朝的历史多不可信，一些史学家甚至把那个朝代定义为文史断层时期。。。
下面是百度百科的，不知道考究来自何处，也没有说他多少好话

然而在梁武帝后期，他喜听人奉承，又迷信佛教，三次舍身同泰寺。由于僧侣道士不用赋税，以致近一半的户口记名其下，国家财政蒙受重大损失。当时的宗室及官员贪财奢侈，沉陷在纸醉金迷中而不可自拔。　　梁武帝初期，北魏在汉化运动后矛盾丛生，国力渐渐输给南朝梁。至503年始，北魏与南朝梁会战于淮南地区，最后昌义之、曹景宗、韦叡在锺离之役大败魏军。至此梁武帝有意北伐，但范围不出淮南地区。于516年寿阳之役击溃魏军后因损失过大暂停北伐，至十年后才夺下寿梁阳。　　梁武帝喜用降将，以期不劳而获。梁
北魏发生六镇之乱时，梁武帝派陈庆之护送北魏北海王元颢北返继位。当时的北魏主力尚在河北关中一带平叛，陈庆之与元颢攻至洛阳，但因孤军无援，魏军主力又回师洛阳，最后失败。

ylkj0612 · 发表于 2010-9-3 00:09:28

据说增一阿含经产生较晚，

不排除是受大乘佛教影响的产物
waaadoooo 发表于 2010-9-2 14:18

因为一时找不到对应的南传经典,所以只好拿阿含经凑数。
阿含经是其它教派收集的南传上座部经典，收集过程中可能造假，可能遗漏。

txlml · 发表于 2010-9-6 05:51:50

不信那套果报啥的玩意儿

终归虚空 · 发表于 2010-9-23 20:26:31

什么事功德？吾以为，所谓功德就是在根据自己的位置做合适于时机、合适于世道的事情。梁武帝作为一个帝王的时候尽到了帝王的本分了吗？出家为僧的时候坚持了吗？所以吾以为他最后的下场一点都不怨。论坛上神鬼力怪的言论太多了

九幻虚弧 · 发表于 2010-9-24 15:56:41

呵呵，其实达摩祖师已经回答过了

《碧岩录》
梁武帝问：“朕一生造寺度僧，布施设斋，有何功德？” ...
苍茫一叶发表于 2009-11-21 23:56

这个是正理

杜毅 · 发表于 2011-1-13 09:34:04

论因果应看三世，看问题要分二处

梁武帝在世做了一些背信弃义的事，得此恶报，不难理解。当世的因果当世报，这些都是比较轻的善恶因果。

而他在世时为宏扬佛法不遗余力，他的功德深重，当他来世因缘成熟时，必会得大善果，而且受佛力加持，投生也会在善地、有福报人家或更高生命层次。

sohu · 发表于 2011-1-13 17:48:02

网上还真有大师

姜子泊牙 · 发表于 2011-1-14 02:12:55

论因果应看三世，看问题要分二处

梁武帝在世做了一些背信弃义的事，得此恶报，不难理解。当世的因果当世 ...
杜毅发表于 2011-1-13 01:34

呵呵！！~小杜有一张"透世法嘴"，真乃出世活佛也。

小小气功迷 · 发表于 2011-1-20 11:23:40

回复 1# 独乐乐

只能说明一点，梁武帝并没有全副身心崇佛。

独乐乐 · 发表于 2011-1-21 15:33:27

不说了，仁者见仁，知者见知罢了。

视恩爱如仇寇 · 发表于 2013-2-8 18:25:46

作为一国之君，不好好改善人民的生活，整日为了佞佛，不顾国事，难道这就是善果吗

雁轻侯 · 发表于 2020-12-3 16:59:44

对范缜的《神灭论》进行文字围剿，强制推行佛教因果报应的神不灭论

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