|
|
本帖最后由 julon 于 2012-4-16 02:16 编辑
“道”本指“前途”、“道路”、“通道(无所不通)”。但老子所说的“道”是什么呢?大家有一个共通的认识,就是宇宙的本体及其规律,但这样的理解显然有些笼统。老子对“道”的认识是:先于天地而存在,博大而无限的“空间”。老子对“道”还有一个更简单的理解,就是“大”(强为之名曰“大”)。大而虚(虚无能容),大而通(通达无限),大而反(相对于实际),大而为先(先天地生),大而为客(客观存在),大而恍惚(无形无状、变化无穷),大而同(博大统一、周到细致)。
天地万物都是由“道”滋生出来的(原始的“道”包含着无数渺小的物质,物质因引力的作用不断聚集而形成星体,恒星爆发、聚变而能产生能量。而具有生存条件的,温度适宜的行星产生了生命万物)。所以老子又将“道”称为万物之母。人们可以从宏观的角度认识“道”的博大无限,从微观的角度理解“道”的虚无微妙。
宏观的“道”,或可以理解为只有一个(即无限存在的宇宙),它是天地万物的生存、发展之道。微观的“道”却无所不在。“道”既存在于在事物的外部,又存在于事物的内部。事物外部的“道”只是相对于事物而言,因为一切事物都存在于大道之中。事物内部的“道”,是物体内部更微小物质的生存、发展之道。海洋就是海生动植物的家。有人将人体称为小宇宙,也不是没有道理的。
人们在实际中可以接触到的“道”太多太多,以至于我们只能了解上一些现实中对我们有用的“道”,而不必想探究全部。我们所需要的就是要明白一些实际中的大道理。如政治中的管理之道、战场上的用兵之道、股市中股指运行之道,空虚能容之道。
大“道”虚无而客观(相对于实际)存在。它的无物形象,就是虚无。虚无而能变化于无形,所以令人难以捉摸。但“道”的虚无又不是绝对的(其中充斥着物质)。虚虚实实,实实虚虚。但大“道”的存在究竟是怎样的呢?老子的话或许可以帮助我们理解:“道”空虚存在,拥有一切(物质)却永远不会盈满;道,沨(像风、像雨、像水流)呵,它可以左、可以右。
宇宙中有物质就存在着运动(如果宇宙中不存在物质,我甚至可以认为“道”也“不存在”。物质的运动是因为力的作用结果)。事物返归于根本,恢复正常的状态,就是符合于“道”的运动(功成身退,是符合于天道的)。实际中事物的发展、变化,受制于多重因素(如人为)的影响,或左或右,或进或退,让人难以捉摸(有时有规律,有时无规律),但却有其理性(合理)的成分。
如果你是一个有思想的人,那么“道”就在你的心中(人心与“道”心相通)。前方的道路,可以看得见。但看不见的发展道路,只有通过理性的思考才能明白。通过思考,你才能确定个人或国家的行动方针或目标,明白个人或国家未来的发展前途;通过思考你才能了解实际中事物的发展、变化情况,才能正确应对事物的发展和变化(驾驭天下万物);通过思考,你才能防患于未然,对没有发生的事情,或将要发生的事情,有所应对的预案。事前考虑得周到、细致,实际去处理的时候,也就简单了。正如画家的绘画能够胸有成竹一样。而国家大事的处理,也在于事先所下的功夫,具体怎么做领导者心中早已想明白,计划好,准备好。只有先知先觉,才有利于你驾驭万物。
大道无限,一切万物尽在其中。达到虚无境界的人(与道相通,天人合一),能够具有包容一切的博大心胸。具有博大的心胸,就能同于“道”。因此善于修道的人,首先善于修心(心态的修养)。使自己具有谦虚的、客观的态度,并能够宏观地、微观地看待实际,就能够了解和包容实际中万物,辅助和引导万物在实际中的发展和进步。以“道”立天下,一切尽在把握之中矣。一切尽在把握之中,所以无往而不胜(没有什么事情不能做的)。 |
|