黯然销魂

海上陵兰

亦辰 发表于 2021-9-28 00:02
内家功夫講究朋勁，朋勁謂整勁，為眾勁之母，當由鬆透求之。
得之則息氣沉定而周游無阻。

知者所言，赞一个!

人在高兴状态中，神采飞扬，体内之气是向上的；而黯然状态下，体内之气易下沉，尤其大悲之后，如君所言，内气下沉，寂然不动、意识清明，此为内家功夫边际效应最大之时。此时以心行气、心到神知，神气合一、应物自然，拳到无心始见奇。

神气和合，亦即”凝神入气穴“。其程度愈深，愈细，愈多，愈广，功夫愈深，如是先天真炁，则愈真。

海上陵兰

亦辰 发表于 2021-9-28 00:02
内家功夫講究朋勁，朋勁謂整勁，為眾勁之母，當由鬆透求之。
得之則息氣沉定而周游無阻。

香港的武侠小说，始于梁羽生的开山之作《龙虎斗京华》，是受当年”吴陈比武“热议现象启发，大卖之后，才有了金庸的武侠试水《书剑恩仇录》，亦是大卖，从此一发而不可收拾。比武之后，吴氏太极门派在香港立稳脚跟，并在东南亚得以快速发展。吴氏掌门吴公仪先生在香港收下众多弟子，其中就有金庸的至交好友。《书剑恩仇录》中有关太极功夫的描写，还比较初级口诀化，”一圆即太极“，应与其好友的私下透露有关，而到了《倚天屠龙记》中，张三丰、张无忌的太极功夫已上升至哲学层面，则就是金庸先生的个人理解与发挥了。

但其发挥仍停留在了后天状态中。因为吴公仪在当时亦自称太极拳有三层练法，练”气“、练”意“与练”神“。最高层次是炼”神“。惜乎找不到合适的炼”神“对手相互切磋提高，甚为遗憾。因此，金大侠小说中的内家功夫，也就少了功夫玄幻、内家修真的描写。也是甚为遗憾。

亦辰

海上陵兰 发表于 2021-9-28 01:42
香港的武侠小说，始于梁羽生的开山之作《龙虎斗京华》，是受当年”吴陈比武“热议现象启发，大卖之后，才 ...

王宗岳之太極拳論亦云：階及神明。
是以隱仙諸派亦有以太極拳為入道之基本功架。