| 画册挺漂亮的 从发型看就不是清朝的 |
本帖最后由 蜀宾 于 2026-9-26 16:41 编辑 修道行者 发表于 2026-9-26 03:51 全图太大了,行者兄可以试着去佳士得的网站上看,里头还有几幅挺有意思的图。 佳士得网站 链接 这2个应该可以看 https://www.sohu.com/a/567065652_486911 https://post.smzdm.com/p/awz7d49p/ 如果看不了,我再试着放上来。 |
蜀宾 发表于 2026-9-26 08:03 放全图吧,太和二字,觉得有点熟悉。 |
蜀宾 发表于 2026-9-25 21:13 建艮或建寅,要推算的。比AI说的要复杂。一般来说有丹士自身的情况因素,所处的地理因素,等等,看过相关的书,具体记不清了。总之是外丹术中专门的内容。 |
蜀宾 发表于 2026-9-25 08:52 水看你怎么理解。如果理解为液体可能比较确切。许多药物的提取,是需要液体作为中介的。 另外。本书中建艮,或建寅,只有在外丹中才会出现。内丹术我未见过。可以说是外丹术所独有的。 |
修道行者 发表于 2026-9-24 23:03 外丹与内丹的道理确实是相通的,内丹里有些词语也是直接从外丹借用的。但是内丹也有自己独有的术语。 例如 “上药三品 神与气精”。 至于具体的方法,肯定有不同。例如炼外丹大部分时间要用火,但不会时常用水。 |
本帖最后由 修道行者 于 2026-9-25 07:24 编辑 蜀宾 发表于 2026-9-24 22:16 有。木液,一般可认为是借喻设象。但这里的木液旺于卯,我也不懂。 实际上,外丹早于内丹。内丹术是因外丹而发展出的一个法门。内外丹法门相通。 过去懂内丹的也懂外丹。内丹的很多说法,就是源于外丹。所谓的内丹成外丹就,就是说的此。。或者称外丹成内丹就。 所以我很反对心性论,与神气说。以至于持这二说者,对丹经解释多少有些牵强。 大公鸡认为说内丹的经书,对外丹同样适用。所以我认为大公鸡至少是下了一番功夫的。 |
修道行者 发表于 2026-9-24 04:48 外丹也有“真炁”? 另外,在图中莲花的右侧下方,有“木液旺在卯”。 外丹用的是五金八石,应该没有木吧? |
蜀宾 发表于 2026-9-24 08:45 右上角红线处,不是就是典型的,外丹功景么? |
蜀宾 发表于 2026-9-23 22:29 内外丹的作用机理是一至的,一个用自身药物,一个用外在药物。外丹说到底就是借住外物力量,来补充人体的不足,或使人体生命,得到升华。所以基础理论必须相同。 |
蜀宾 发表于 2026-9-22 22:49 从网络查了很多资料,引用的比较多,所以有网文味道。但这些资料都仔细分析论证过,代表我的意见,个人感觉,理论性的占主导。 |