漏尽阁社区——修真证道，强我中华

标题: [分享]四气新元旦，永寿初今朝 [打印本页]

作者: 佛门弟子 时间: 2006-1-1 15:53
标题: [分享]四气新元旦，永寿初今朝

   正确的求学方法，是走向成圣贤的关键
“首孝涕，次见闻。”俺领受孝经并开始學（知某数，识某文）习。“至四书”，打开四书一看，感觉四书像一盘“空心菜”！因为四书中的八目是孟子以前的文化，孟子讲“義 ”，也就是“養圣”，读书需用意！如果把“養圣”加入八目中，就成九目，“九”乃变数，中华文化因此迈向新时代。四书记载：“上老老，则民兴孝。”两个老字，什么意思？在甲骨文中，一个“老”字会意赐权柄的天父；一个“老”字会意戴冠冕的人（圣母）。冕：从“曰”，从“免”，说能使人免去诸苦的圣者。“诗赞羔羊”根据千字文指导，俺在24孝中加上一孝。据《圣经》记载，能免去人类苦难（罪）的羔羊爺苏。“孝经通，四书熟。”祝福求学者早日读通孝经。正如诗曰：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏（屠苏酒，能苏醒人的心灵）。”能避瘟疫。“喝酒”与“活久”同音，会意活得长长久久。诗曰：“紫府仙人授宝方（吊民伐罪），新正先许少年尝（为人子，方少时）。”
   “凡训蒙，须讲究。” 编者训蒙（明明德—乐国乐国，爰得我直）四年，俺讲述自己读(从言从十从买）经心得。作为一本经，有一条明线和一条暗线。即如一条“时间轴”加一条“空间轴”；形如“十”字架，有救赎“病人”的功效，把世俗中的人从苦海中解脱出来。各教的主要经文可用对比的方法阅读（行——幼而学，壮而行；如“斋”字，从文从而，会意据经文的指示而作工，言传身教，能复礼）。用分类别的方式去读（听——有耳可听的，就应当听，如“聡”字，会意耳朵听公道话）。要“明句读（看-----通古今，若亲目；心香一瓣；公其心，天光入，如六经，始可读）”。
“教子道，贵以专。”天下一盘（从舟从皿）棋，天作棋盘救星（从曰从生）作子。形而下者谓之器，经文记载，人的有形肉体只是一个器皿，人干坏事，那是“器皿”中盛装私欲（辠）。如果想改过自新，“作新民，止于至善。”向圣者学习，是求学者得胜的必修之路。孔子问道（礼）于老子；礼即是“義”，经文讲“義”是人作圣者（良善）的器皿。“详训诂。”人体好比一台电脑，人的肉身像电脑的硬件，人的心思像电脑的软件。故追求生而知子（良智良能）的学者，愿你求圣者在你身体播送“智慧种子”。这样，您就成了神童。“智慧软件”不支持俗世的生活，因祂是让您明白真理的导师；祂能让您成为贵人（贵人子心责己）；祂能让您成就礼（義）。装“全能软件”的程序：格物；致知；意诚；正心；修身。《中庸》记载：“教即是道。”经文记载：修身乃回转变成小孩子的样式，子曰：“不曰白乎？涅而不淄。”再变成婴孩的样式。“正心”正如电脑装新软件先格式化一样，洗去旧的信息，这些是后天所学的自私信念。诗曰：“总把新桃换旧符。”俺编辑的文章是请您“赴席”的请帖。又像一张圣诞卡片。荣耀归于我的老师（夫子）。
俺的心愿把25孝的图文做成儿童的学前启门读本，让“千门（宜其家人）万户（福满人间）瞳瞳（光辉平安）日（生命）”。祝愿天下孝涕的人在千禧年间过上平安喜乐的美满生活——得到一块乐土，感谢赞美乐土的主人。
诗曰：望天门/彐
天门中/断楚江/开，碧水东/流至此/回。两岸青/山相对/出，孤帆一/片日边/来。
昔/孟母    择/邻处    子/不学    断/机杼
寄望人人精细阅，效其善行孝爺娘。世风日下败伦常，孝道视轻实可伤。
早发白帝城
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
救民慈情跃纸中，僧言道義一览通。善信若能熟读诉，十分真理五分成。
诗曰：不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸

作者: 佛门弟子 时间: 2006-1-1 15:57
标题: [分享]四气新元旦，永寿初今朝
[attach]1103[/attach]
望天门/彐
天门中/断楚江/开，碧水东/流至此/回。两岸青/山相对/出，孤帆一/片日边/来。
昔/孟母择/邻处子/不学断/机杼

欢迎光临漏尽阁社区——修真证道，强我中华 (http://www.xiulian.com/Discuz/)