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标题: 关于佛家和道家，论三家归一之小子之见。。。。 [打印本页]

作者: 若水随心 时间: 2010-9-5 13:41
标题: 关于佛家和道家，论三家归一之小子之见。。。。
看到论坛的佛道之争了，我也想趁机发表下个人意见。。。

关于很多人的三家归一的这种说法我是反对的，有和稀泥之嫌，严重点说对初学者随便光说三家归一是有害的！

我不反对佛教，或者说就我个人的浅薄之见来说，我也认为道家和佛家修行到最后可能就是达到了同一个顶点，就像大家登一座山，佛家和道家都是上山，到顶时同一地点，但是要注意的事修行过程和上山之路绝对不同。

不说修行过程，就道教和佛教的形成和发展就是有各自的民族和文化根源的，虽然现在谈论的佛教也已经本土化不纯粹了，但是它还是和道教不同的。教自不同，何况法理？？？自紫阳真人说佛道同源以来，后人很多不明其意不知实修只知流于表面夸夸其谈，动不动拿三家归一来说事，实在是大谬。。。。。

道尚清净逍遥，修今生，贵长生，佛讲寂灭涅槃，求超脱轮回，道理都是超脱，但是实施技术根本不是一回事，源一流三，实修的话只能寻一条路走，修道者直走道途，佛儒可以明理，可以借鉴，可以交流探讨，但是不能同修，要不就是找死。。。

个人对宋后明清的三家合一之说是不太赞同的，对那些动不动就三家归一之徒更很不赞同，根本连理都不明，修个什么行，即便北宗王祖师我也是有些怀疑的，寿险太短，七子也寿险都不是很长，感觉可能就是于此有关，所以明清高修实修也确实不见多少，东西中伍柳等各派的所谓祖师现在质疑也质疑多多，至于更以后的派，呵呵，我更不会学他们，三家合一之徒流毒至今，甚矣甚矣。。。

佛道不同，毫不疑问，修行之路，自心不成，贪多欲多，想成万般不能，看道祖释迦何等人物，我等企名万之一都难，况无知小子还想三家通吃，可笑可悲。。。简直不明事理，何况道理。

道祖释迦之时，只见道而少论发，后人时道法同演，再后人不明道而强求，妄求法而欲多贪杂，借佛儒明道可以，强道佛为一门愚顽，愚顽贪多之徒为死路，求死况神速，求长生岂不是笑话，今之人不求道妄求法，空口修佛或许可行，但是空口乱道引人歧途是罪孽，妄自以为是正路，实际是死路。

道法神妙，佛法微妙，高道高僧互不言对方之法，那是人家道那个层次了，一法同万法明，不明理实修只空口白说，警醒点吧，别再说什么佛道一家了，让人家笑话！！！

作者: 卧龙吞江 时间: 2010-9-5 13:54
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作者: 清山 时间: 2010-9-5 16:37
若水随心如果水随自己的心跑来跑去就好了

作者: 若水随心 时间: 2010-9-5 17:12
回复 3# 清山

若水随心者，修水之道，循水之德，依水之性，随水之形而已。

作者: 无果 时间: 2010-9-5 17:20
愿望是好的现实是残酷的就算你拿张如来佛和老子的合影底下大家也要分个高下人心不渡何人能渡？

作者: 小小糊涂仙 时间: 2010-9-5 17:20
楼主，道门外汉而已。

作者: 休元 时间: 2010-9-6 19:48
历史上的三教合一，是用中华文化把佛教同化之意，即儒家代替佛教的显宗，道教代替佛教的密宗。
自宋易陈抟传出先天图后，易经中的诸理逐渐取代当时兴盛的禅宗五宗七家，法门仅剩参话头之说。中华文化的长处就是吸取与创新，易经的通天彻地无所不涵。
并非你们现在理解的三教合一。不是佛道儒合一，而是中印合一，中华独大之意。

作者: 清泉润心 时间: 2010-9-11 09:14
所谓三教合一，其实意思就是“有助王化”。

作者: 虛空 时间: 2010-9-27 11:38
[b]回复 [url=http://www.xiulian.com/discuz/redirect.php?goto=findpost&pid=348000&ptid=27368]1

不知理勿妄下定論, 如此多造業而己, 無益於己,

儒曰; 惟精惟一, 道曰: 抱元守一, 釋曰: 萬法歸一, 三家皆曰一, 得一萬事畢, 有何不同,

佛、家輪為如此, 那已是未法, 自六祖以降, 先天法訣己失傳, 和道家問, 傳先天虛無大道,,

皆密傳, 佛家也教外別傅, 名曰: 祖師禪, 現知者鮮矣, 當今皆是如來禪, 要有所成就, 難也,

對於歴代祖師寿命, 妄下論述, 是否住世, 此乃依各人之願力, 非你空口亂言, 若依你言,

即顏回三十得道即歸天, 覓玄子更早二十几算歸天, 那是夭寿咯, 不知者, 勿胡言亂說可也...

作者: 炒面 时间: 2010-9-27 18:00
我认为，只有两种人会说三教归一。

第一种：祖师级别，已经证道成仙的人。他们是站在源头上往下看，在他们的法眼里，别说三教归一了，就连万教都是归一的。

第二种：狗屁不通的人。学了点细枝末节，得了点大话空话，就到处乱放屁，再加点之乎者也的半文半白的装13，目的就是显摆自己。又或者是被佛奴化了，没有半点自己的主见，浑浑噩噩的。要么是人云亦云，要么是怕造口业，反正不管对什么说个“好”字总不会错的。

祖师级别的天下没几个，狗屁不通的现在多的是。

怎么判断对方是不是祖师级别的？方法很简单，在祖师的法眼里，砒霜和面粉是一回事，硫酸和清泉也是一回事。你看看对方能不能把砒霜当面粉吃，硫酸当清泉喝就行了。我觉得，能做到这两点的人，才有资格说三教合一。做不到的就少废话，找一条适合自己的路，慢慢的走去。

作者: 虛空 时间: 2010-9-29 12:23
回复 10# 炒面

對道兄論述甚同感, 那些連道是一件什么樣的東西, 都未曾夢過或見過, 就大声吹風,

如你所云, 真是狗屁不通, 三教合一, 我不知道, 但三教皆曰一, 這点倒是明白, 就是有些

半吊子, 不知道為何物而強知之不倫不类、, 深覺可悲矣...

作者: 莲心水定 时间: 2010-9-30 08:53
佛道合一难。难不在于其教门经论融合或统一，而是我们人心自己放不下的排斥与对抗，修道修佛离不开心的作用。

作者: waaadoooo 时间: 2010-9-30 13:45

我认为，只有两种人会说三教归一。

第一种：祖师级别，已经证道成仙的人。他们是站在源头上往下看，在他 ...
炒面发表于 2010-9-27 10:00

连佛祖释迦摩尼和邱处机祖师都达不到啊。。。。

作者: 周正 时间: 2010-9-30 16:57
本来说的都是一回事

作者: 东华门生 时间: 2010-10-1 15:22

高道高僧互不言对方之法，那是人家道那个层次了若水随心发表于 2010-9-5 05:41

这种高僧并不存在。

作者: 东华门生 时间: 2010-10-1 15:23
回复 9# 虛空
覓玄子的事迹，道友说说。

作者: 虛空 时间: 2010-10-1 16:37
回复 16# 东华门生

我也知道不多, 覓玄子, 即馬鳴冀, 身染沉疴, 百方莫效, 才想修養之道, 幸得, 王一士仙師授金丹大道, 數日沉疴全除, 月餘己復常人,

遂隱于盧山修煉, 大道己戍, 其兄馬鳴朝忽至, 而將大道傳受与其兄抱真子, 馬嗚朝, 仙師事跡大慨如此...

作者: 西南无战事 时间: 2010-10-21 00:13
支持楼主
佛和道本来就是两回事

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