漏尽阁社区——修真证道，强我中华

标题: 就事论事，保持修士风范。 [打印本页]

作者: 東昌 时间: 2009-12-28 17:48
标题: 就事论事，保持修士风范。
上【漏尽阁】应是好道或有心修道之士，无论发新贴，或回覆回应、评论，皆是代表自己现在的水平，文字登上【漏尽阁】，将是自己的历史记录。其他道友也可從中观察你的程度、品格和修养。更是显示修士风范，让尚未入门的人，对修道欣然向往，对修道人肃然起敬，果能如此，即在弘道。尤其世人普遍对丹道不甚理解，更需理性就事论事，以免让对丹道不甚理解的人，更不信道，更看不起修道人。
愿与同道共勉！

所谓理性就事论事，举例说几种：
一、【漏尽阁】中有许多好文章，在回应、评论前，应先感谢作者无私奉献。在作回应或评论时，也应先想一想自己曾否、或能否写出相当水平的文章。

二、评论历代真人丹经亦是。尤其是自己未修证，即大肆评论，甚至诋毁漫骂，既狂妄无礼，也是自外道门，自绝仙缘。

三、回应、评论本是互相交流，可以指出错误，提出质疑，但应注意修养风度，就事论事，不出恶言。必竟这是互相交流园地，不是战场。

四、每个人都有权力自由决定、或选择要不要作答，或答覆范围。这是缘份不宜强求。是非、对错、自有公评。

五、多作正面回应、评论，并不是鼓励歌功颂德，而是没有人喜欢自讨苦吃，因写文章而招来不理性的对待。

六、多看多听，只谈自己修证的范围，不谈自己未修证的范围，即可避免无谓的争论。

果能如此，【漏尽阁】中一定会有许许多多有修有证的能人高人，发出更多好文章，让我们共同期待！

作者: 蜀宾 时间: 2009-12-29 00:05
学习。

同意楼主的意见。

漏尽阁里像楼主这样心平气和的不多啊。

作者: 恬然 时间: 2009-12-29 09:38
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作者: 東昌 时间: 2009-12-29 10:11
回复 3# 恬然

【漏尽阁】是以文会友、以道会友的园地，大家互相交流，从中吸收经验，取舍自由。

对不适当的人，所提不适当的话题，也可不予置评。

谈玄说道是为开心、放松，何必这样呢？去多写一些止漏、又漏日记吧！很有趣，许多人等著看啊！您的日记可使人开心、放松，功德无量。

作者: 东华门生 时间: 2009-12-29 11:30
东道兄，您应该具体回应道友的问题，别顾左右而言他啊！
恬然道友的问题很具体，很好，您为什么不做回应呢？

作者: 恬然 时间: 2009-12-29 12:59
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作者: 玉明道 时间: 2009-12-29 13:16
支持楼主总结的几条。

另外在加一条：如果有人回复、评论或引用了的楼层，请不要在编辑了。

作者: 東昌 时间: 2009-12-29 15:32
回复 5# 东华门生

我不应、也不愿回应讲粗话的人的问题，因没有交流意义。

四、每个人都有权力自由决定、或选择要不要作答，或答覆范围。这是缘份不宜强求。是非、对错、自有公评。

作者: 秋蟾 时间: 2009-12-29 18:36
心直点无所谓，只要别虚伪
话粗点有何妨，且莫玩荒唐

作者: 东华门生 时间: 2009-12-29 20:47

回复东华门生

我不应、也不愿回应讲粗话的人的问题，因没有交流意义。

四、每个人都有权力自由决定 ...
東昌发表于 2009-12-29 07:32

那您这长篇大论的是回应谁呢？

话虽然粗，但是问题具体啊，
您为了天下学道者计，能澄清为什么不回应呢？

作者: 须至炼 时间: 2009-12-30 14:02
此时无声胜有声，也是一种“回应”的方式。

作者: 恬然 时间: 2009-12-30 14:27
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作者: 须至炼 时间: 2009-12-30 14:45
恬然君，您的这种做法就不恬然了！一叹！

作者: 玉明道 时间: 2009-12-30 14:50
对道界的历史名人。
有的人尊敬；有的人不敬。

。。。。。。

作者: 恬然 时间: 2009-12-30 15:05
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作者: 恬然 时间: 2009-12-30 15:09
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作者: 恬然 时间: 2009-12-30 15:16
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作者: 恬然 时间: 2009-12-30 15:26
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作者: 郭为笃 时间: 2009-12-30 15:51
五行颠倒术，龙从火里出；五行不顺行，虎自水中生。龙虎穴未冲开，吾等何能无漏？紫阳真人云：若能降龙并伏虎，真金起屋几时枯！

作者: 恬然 时间: 2009-12-30 16:08
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作者: 须至炼 时间: 2009-12-30 17:06
回复 16# 恬然
黄真人曰：明道之得闻，亦大幸事，大快事也。何况尔等得闻诀后，吾师更加十分提撕，十分校正，其成真作圣有可必者。总之，此诀均有天授，必其人功德有加，心性不改，遇魔不退，受谤不辞，一任处之维艰，总是心心在道，方许传诀，使之闻正法眼藏。否则，且却且前，私心自用，莫说神天不许、吾师不传，既是传授亲切，有时不免魔鬼阻滞心灵。故古仙云：“此道至神至妙，忧君分薄难消”。

作者: 须至炼 时间: 2010-1-23 10:20
伍祖曰：此一等人，浮慕称博，绝非专学。任旁门邪说，不黜之为非，虽正理真言，亦不求彻悟，所以不能学道者，高明真师当慎言于此人！

作者: 东华门生 时间: 2010-1-25 10:19
本帖最后由东华门生于 2010-1-25 06:46 编辑

借古真之具体背景下的话语，在网上不明就里的情况下，大肆借以骂人，
可悲！

作者: 须至炼 时间: 2010-1-25 13:41
伍祖曰：如一身之德行不藏者，暂遇之不识也。
不藏者，即儒家所言不善也。人之善恶，必久相处而后知。焉可用诈？多闻其言，善恶自露！德可虚称，久稽所行之迹，则善恶难掩！

作者: 东华门生 时间: 2010-1-25 14:44
请别糟蹋伍真人的言语了，您自己不会说话吗？
光明正大的说话不行吗？
非要旁敲侧击、指桑骂槐吗？

作者: 须至炼 时间: 2010-1-25 19:33
柳祖曰：格外高谈非至道。
今之学佛者，不得正传，开口便曰：某菩萨、某佛祖。自己无能，将此婆婆妈妈等话，哄弄愚人。又曰：某僧死已得道，某和尚死已得大道。若教死已得道，天下死尸尽是得道之汉。殊不知得道者，在生能为无所不有之变化，方为至道矣！

作者: 须至炼 时间: 2010-1-26 16:53
伍祖曰：精进励志而求其必成亦曰炼。
道成于志坚而进修不已。不精进则怠惰，不励志则虚谈。然志者是人自己心所之向处，必欲长生，则必炼精向长生之路而行，求必至长生而后已。必欲成神通，则必炼炁化神向神通路上而行，求必得神通而后已。此正所以为炼也。

作者: 须至炼 时间: 2010-1-29 13:40
有位老师说的好：真修实炼之行者，对真人和丹经及授业老师，必恭敬敬诚。黄真人之语：道之为道，不过一敬焉耳。人能以敬居心，一念不苟，一事不轻，大道不即在此乎？

作者: 玉明道 时间: 2010-1-29 15:01
回复 28# 须至炼

在背书。。。

作者: 须至炼 时间: 2010-1-30 09:48
道友您好！我们共同享受一段黄真人语录：若但离宫修定，不向水府求玄，则离宫阴神犹是无而不有，虚而不实。纵静中寻静，深入杳冥之境，只得一个恍惚阴神样子，终不能聚则成形，散则成气，欲有则有，欲无则无，实实在在有个真迹也，故曰：“修性不修命，万劫阴灵难入圣。”

作者: 须至炼 时间: 2010-1-31 09:05
道友您好！我们享受一段黄真人语录：又有只知炼命者，但固守下田，保养元精，前此未闻尽性之工，后此但求伏气之术，惟炼离宫阴精使之化气，复守肾间动气使之不漏，不知移炉换鼎向上做炼气化神工夫。

作者: 须至炼 时间: 2010-2-22 12:28
柳祖曰：如果诀真，然后行之，可成也。诀真者，何以见得？盖真道者，下手必是双修，行一步自有一步之效验矣。

作者: 须至炼 时间: 2010-3-10 17:02
柳祖曰：祖师教人以离性去制坎命。当其际，敛收微细之灵念，入于动炁之所，用巽风吹发其中之火，锻炼此后天之性命。

作者: 须至炼 时间: 2010-4-1 08:45
抑知道无底蕴，进一境更有一境以相招。

作者: 须至炼 时间: 2010-4-6 14:46
清代著名炼丹家黄真人说过：又谁知百日筑基之语，三年乳哺之法，皆为神老气旺、气畅神融者言之，且为私欲净尽、天理流行者言之。

作者: 道心如铁 时间: 2010-4-23 18:43
修士修心炼神，心有妄动则当下意戒之。

作者: 须至炼 时间: 2010-4-27 08:08
待者候也，若欲有心待之，则属于拘滞，而真阳反不生；若欲无心而待之，则落于顽空，错过真机；此则有无两失矣。

作者: 悟来心音 时间: 2010-5-30 09:49
楼主写的在理，能在一起交谈，则是合心则同，不同则自行退去，免伤和气，。

作者: rzjiang 时间: 2010-6-27 10:35
修真炼道，和谐共存，和谐论道。

作者: 幼儿园 时间: 2010-6-28 11:37
建设和谐社会，建设和谐道家论坛

作者: sente 时间: 2010-9-6 17:33

上【漏尽阁】应是好道或有心修道之士，无论发新贴，或回覆回应、评论，皆是代表自己现在的水平，文字登上【 ...
東昌发表于 2009-12-28 09:48

就事论事，保持修士风范!

作者: 东方朔远 时间: 2013-1-6 19:23
善哉善哉，巧言善辩，于修行不利。

作者: 慧道谦 时间: 2019-2-24 23:26
应该如是。修道恰如做人，人做的好，道便修的好。

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