漏尽阁社区——修真证道，强我中华

标题: 版块有反佛的内容 [打印本页]
作者: 经理来了    时间: 2009-10-16 08:56
标题: 版块有反佛的内容
本帖最后由 小玄旋 于 2011-5-11 06:05 编辑

看看本版已成为佛道宗教之争的版块..有些人说他没有宗教的狭隘思想.但事实是这样的吗?版块都是这样反佛的内容.难道道家只能靠这样振兴.
希望中华文化.中华的风俗.中华的历史.中华的信仰.中华的民族.中华政治.之错别全算在佛家里去...


中华民族的范围太大不好说。中华民族有五十六个民族，其各自的信仰都不太一样，有信仰基督教的，还有伊斯兰教，佛教等等，而汉族更为复杂，基本上没有统一的信仰。儒家思想一直影响着中华民族，从某种意义上可以说是一种信仰。不过有些牵强。
作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-16 08:59
你每个贴子贴上一大串佛经，难道别人就不可以有意见？
作者: 经理来了    时间: 2009-10-16 09:05
能说学西医的不爱国吗?是汉奸吗?
有人信天人合一.有人信中医.有人什么都不信.


从教义看.天人本一.也是最终极果.是三教包括基督教共同的信仰.这应该没有谁会反对吧...道家也好.佛家也好.目的不都是返源.
这样天天互相攻击有什么意思了.历史只能是历史.难道你还能推翻历史?
作者: 经理来了    时间: 2009-10-16 09:07
本帖最后由 经理来了 于 2009-10-16 01:10 编辑

[quote]你每个贴子贴上一大串佛经，难道别人就不可以有意见？
旗峰居士 发表于 2009-10-16 00:59 [/quote

你以为你在给道家争脸?呵呵
如果我贴子有助于别人的启发有何必管他是什么经.圣经我也样会贴.歌词我也会贴..
作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-16 09:08
什么都可以信。但是一边贬低、仇视中华祖宗，另一边却在盲目推崇其印度伪祖宗的伟大，就是汉奸。
作者: 经理来了    时间: 2009-10-16 09:13
本帖最后由 经理来了 于 2009-10-16 01:16 编辑
什么都可以信。但是一边贬低、仇视中华祖宗，另一边却在盲目推崇其印度伪祖宗的伟大，就是汉奸。
旗峰居士 发表于 2009-10-16 01:08

什么叫仇视?和贬低中华祖宗?也就是说学佛的全爱印度不爱中国是吗?仇视中华祖国是吗?
成认人家的东西好.就等于叛国是吗?也就是说只能说自家好.人家有好的东西不能吸收推广?有谁会说禅宗是印度的?
作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-16 09:33
本帖最后由 旗峰居士 于 2009-10-16 01:37 编辑

你显然在故意混淆事实嘛。

污蔑中华祖宗愚昧无知的是你，说佛陀伟大的又是你，你是汉奸！汉奸！汉奸！汉奸！
作者: 经理来了    时间: 2009-10-16 09:37
本帖最后由 经理来了 于 2009-10-16 01:40 编辑
你显然在胡混嘛。

说中华祖宗愚昧无知的是你，说佛陀伟大的又是你，你是汉奸！汉奸！汉奸！汉奸！
旗峰居士 发表于 2009-10-16 01:33


呵呵.女人的果脚布.三寸金莲.三从四德.不孝有三.无后有大.唯女子与小人难养也.贞节牌.三十六宫七十二院/君要臣死.臣不得不死.是伟大的学说吗.我们还要继续下去吗?
作者: 经理来了    时间: 2009-10-16 09:39
你们还想婚姻让父母包办吗?指腹为婚吗?

什么叫仇视?和贬低中华祖宗?
作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-16 09:41
你以前说的不是这些，我也没说你这些东西说错。如果可以用别人错误的东西否定别人正确的东西，佛陀谎话、错话连篇，根本就无伟大可言。还要继续吗？
作者: 经理来了    时间: 2009-10-16 09:44
你以前说的不是这些，我也没说你这些东西说错。如果可以用别人错误的东西否定别人正确的东西，佛陀谎话、错话连篇，根本就无伟大可言。还要继续吗？
旗峰居士 发表于 2009-10-16 01:41

你都可以用别人错误的东西否定别人正确的东西.我又有什么不可以?
作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-16 09:48
我只批评人家的错误，不会攻击人家对的东西。如有，请举例。
作者: 经理来了    时间: 2009-10-16 09:50
我只批评人家的错误，不会攻击人家对的东西。如有，请举例。
旗峰居士 发表于 2009-10-16 01:48

整个版面都是恶意攻击.
作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-16 09:50
一个结论：仇视中华文化者，滚回印度去。
作者: 经理来了    时间: 2009-10-16 09:53
本帖最后由 经理来了 于 2009-10-16 01:55 编辑
一个结论：仇视中华文化者，滚回印度去。
旗峰居士 发表于 2009-10-16 01:50


俺可是回族人...
目的不是回归印度.我们要回归自然............
作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-16 09:59
俺可是回族人...
目的不是回归印度.我们要回归自然............
经理来了 发表于 2009-10-16 01:53

随便，你吃屎也没人理你。但是，不准贬低中华文化。
作者: 经理来了    时间: 2009-10-16 10:03
本帖最后由 经理来了 于 2009-10-16 02:05 编辑
随便，你吃屎也没人理你。但是，不准贬低中华文化。
旗峰居士 发表于 2009-10-16 01:59

俺不跟你这没有文化教养的道家人一般见识.

在你的观念
成认佛佗伟大等于成认印度伟大.
成认电脑好用等于成认上帝伟大.
俺要说松下电器好.到你嘴里就变成.日本很伟大.
作者: 无修无证    时间: 2009-10-16 10:04
经理先生在对待其他文化或宗教方面，思想是很开放的，不执著。
唯独在涉及佛法修炼内部问题的时候，把佛法当成自己的自留地，太执着。人无完人啊。
从对外的态度来看，经理先生还是比不少人胸怀坦荡与宽广。
作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-16 10:07
还要奉劝一句：回族也是中华民族的一分子，不要听从“归元守一”那种分裂国家、民族的言论。
作者: 经理来了    时间: 2009-10-16 10:08
本帖最后由 经理来了 于 2009-10-16 02:14 编辑
还要奉劝一句：回族也是中华民族的一分子，不要听从“归元守一”那种分裂国家、民族的言论。
旗峰居士 发表于 2009-10-16 02:07

有人考证过了.回族可不是炎黄子孙了.
汉汗骂的应是炎黄子孙不是我们回族人..
作者: 无修无证    时间: 2009-10-16 10:18
俺不跟你这没有文化教养的道家人一般见识.

在你的观念
成认佛佗伟大等于成认印度伟大.
成认电脑好用等于成认上帝伟大.
俺要说松下电器好.到你嘴里就变成.日本很伟大.
经理来了 发表于 2009-10-16 10:03

有哲理。
如果在讨论佛法的时候，你严格地不违反这个哲理的话，你就有点修心成就了。
作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-16 10:22
俺不跟你这没有文化教养的道家人一般见识.

在你的观念
成认佛佗伟大等于成认印度伟大.
成认电脑好用等于成认上帝伟大.
俺要说松下电器好.到你嘴里就变成.日本很伟大.
经理来了 发表于 2009-10-16 02:03

错，阁下偏激理解。

佛陀只是普通的智者，你承认佛陀伟大时，不能贬低仇视中华先贤，因为你生活在中华之地。
我说过，电脑好，但是不必改姓“比尔”。崇拜到连父母祖宗都忘记了，就是背祖忘宗。尽管你不认中华，但道理上你也不认回族的祖宗了。
同理，松下电器好，你也不必改姓“松下”。阁下一再鼓吹“改姓”是正常，只能说明阁下心怀叵测，意图解中华民族的凝聚力。
作者: 经理来了    时间: 2009-10-16 10:26
本帖最后由 经理来了 于 2009-10-16 02:32 编辑
错，阁下偏激理解。

佛陀只是普通的智者，你承认佛陀伟大时，不能贬低仇视中华先贤，因为你生活在中华之地。
我说过，电脑好，但是不必改姓“比尔”。崇拜到连父母祖宗都忘记了，就是背祖忘宗。尽管你不认中华 ...
旗峰居士 发表于 2009-10-16 02:22

你见过俺什么时候叫你去改名换性?还有那本正统佛经说学佛必须改名换姓?
还有你把我贬低仇视中华先贤的贴子找出来?
如果我去道观出家.师傅如果给我一个法号叫什么"清风明月"的什么的'算不处背祖忘宗?
作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-16 10:32
有人考证过了.回族可不是炎黄子孙了.
汉汗骂的应是炎黄子孙不是我们回族人..
经理来了 发表于 2009-10-16 02:08

我说过，汉人是炎黄子孙（一些少数民族也是），中华民族不只是汉人，还包括满、蒙、回、藏几大主体，以及其他各少数民族。

“汉奸”一词，虽然初生于汉族之中，但是历史上、文化上已被借代为国家民族的“内奸”。所以，没必要再生一个苗奸、藏奸、满奸等词汇。骂你“汉奸”，就是骂你是国家民族的“内奸”，只是借用“汉奸”一词罢。
作者: 经理来了    时间: 2009-10-16 10:34
我说过，汉人是炎黄子孙（一些少数民族也是），中华民族不只是汉人，还包括满、蒙、回、藏几大主体，以及其他各少数民族。

“汉奸”一词，虽然初生于汉族之中，但是历史上、文化上已被借代为国家民族的“内奸” ...
旗峰居士 发表于 2009-10-16 02:32

那你大可到公安局检报.公安局对"间谍门"是最关注
作者: 经理来了    时间: 2009-10-16 10:35
如果我去道观出家.师傅如果给我一个法号叫什么"清风明月"的什么的'算不处背祖忘宗?
作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-16 10:46
你见过俺什么时候叫你去改名换性?还有那本正统佛经说学佛必须改名换姓?
还有你把我贬低仇视中华先贤的贴子找出来?
如果我去道观出家.师傅如果给我一个法号叫什么"清风明月"的什么的'算不处背祖忘宗?
经理来了 发表于 2009-10-16 02:26

你没叫我改名换姓，但归元守一鼓吹改姓合理，佛教徒姓释是现在的事实。
你说中华祖宗愚昧无知，你敢说没说过？你仇视中医文化，是说仇视，不是指对错误的批评，你敢说没有？。。。还有许多，懒得列举。
我说过，中华文化中，“号”是可以自取或朋友帮忙起的，所以取“法号、道号”不叫“背祖忘宗”。

多说几句：“姓”是祖宗给的，自己无选择权；“名”是父母起的，孝顺父母就尽量不要改；“字”是古人行成年礼后再取的，今人是“名字”通用不分。
作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-16 10:50
如果我去道观出家.师傅如果给我一个法号叫什么"清风明月"的什么的'算不处背祖忘宗?
经理来了 发表于 2009-10-16 02:35

回复见27楼，不算。
作者: 无修无证    时间: 2009-10-16 10:55
本帖最后由 无修无证 于 2009-10-16 10:56 编辑
错，阁下偏激理解。

佛陀只是普通的智者，你承认佛陀伟大时，不能贬低仇视中华先贤，因为你生活在中华之地。
我说过，电脑好，但是不必改姓“比尔”。崇拜到连父母祖宗都忘记了，就是背祖忘宗。尽管你不认中华 ...
旗峰居士 发表于 2009-10-16 10:22

改姓不改姓很正常，没有必要上纲上线。
上纲上线确实是文革遗留下来的陋习，我们千万不要再走那条路。
作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-16 11:00
本来是没必要小题大作，姓名，不过是称呼而已。但是，佛教思想无论从思想上、文化上、生活上不断地腐食中华思想。但是人家不承认，还说是进步，所以才有一争。
作者: 归元守一    时间: 2009-10-16 11:38
你以前说的不是这些，我也没说你这些东西说错。如果可以用别人错误的东西否定别人正确的东西，佛陀谎话、错话连篇，根本就无伟大可言。还要继续吗？
旗峰居士 发表于 2009-10-16 09:41

道教抄袭佛教更是没什么伟大之说。
作者: 归元守一    时间: 2009-10-16 11:39
错，阁下偏激理解。

佛陀只是普通的智者，你承认佛陀伟大时，不能贬低仇视中华先贤，因为你生活在中华之地。
我说过，电脑好，但是不必改姓“比尔”。崇拜到连父母祖宗都忘记了，就是背祖忘宗。尽管你不认中华 ...
旗峰居士 发表于 2009-10-16 10:22

不同的事情自然不同对待，为什么非得按照你说的做。
以前抗日反对日货，现在为什么不反？
作者: 归元守一    时间: 2009-10-16 11:41
你没叫我改名换姓，但归元守一鼓吹改姓合理，佛教徒姓释是现在的事实。
你说中华祖宗愚昧无知，你敢说没说过？你仇视中医文化，是说仇视，不是指对错误的批评，你敢说没有？。。。还有许多，懒得列举。
我说过， ...
旗峰居士 发表于 2009-10-16 10:46

姓氏早已不分，这些人都是出卖祖宗的人。佛教还标明俗姓是什么呢。
作者: 无修无证    时间: 2009-10-16 18:36
本来是没必要小题大作，姓名，不过是称呼而已。但是，佛教思想无论从思想上、文化上、生活上不断地腐食中华思想。但是人家不承认，还说是进步，所以才有一争。
旗峰居士 发表于 2009-10-16 11:00

又上纲上线了不是？
本来是正常的文化交流与学习，到你那里给打成“佛教思想无论从思想上、文化上、生活上不断地腐食中华思想”。
你这种观点类似当年满清遗老遗少将西方科技与思想看成蛮夷之学。
作者: waaadoooo    时间: 2009-10-16 19:33
又上纲上线了不是？
本来是正常的文化交流与学习，到你那里给打成“佛教思想无论从思想上、文化上、生活上不断地腐食中华思想”。
你这种观点类似当年满清遗老遗少将西方科技与思想看成蛮夷之学。
无修无证 发表于 2009-10-16 10:36


莫非觉得佛教还是东方科技思想了？
觉得是东方科技思想，
不仿举出实例，例明事理，
别人反佛，有理有据，
支持，该不能光凭张嘴吧？

再或者牛比的，满嘴因果报应，
你给出中国、世界将来10年的因果报应看看。
释迦族被灭了，根据事实，再来找因果，又有什么意思了？
作者: waaadoooo    时间: 2009-10-16 19:36
佛教不是能修改因果么？
释迦牟尼为啥不在被灭之前，让释迦族来修佛教？

佛教带来许多消极意义，
我不知道你怎么能刷白它！
出现灾难则归之为因果，可以说是无耻的说法。
为何没佛教的就没灾难，没这些因果？
作者: waaadoooo    时间: 2009-10-16 19:50
35# 无修无证


虽然可能确实是实修之事，
但是事物之间的关联变化，你真能看清楚了？
能看清楚，你至少可以宣称第而个如来了！

假设看不清楚，
那你也得和我们一样，归纳推理？

历史事实，
影响原因大家不都说了么？
反驳的依据呢？
作者: 经理来了    时间: 2009-10-16 20:58
本帖最后由 经理来了 于 2009-10-16 13:01 编辑
你没叫我改名换姓，但归元守一鼓吹改姓合理，佛教徒姓释是现在的事实。
你说中华祖宗愚昧无知，你敢说没说过？你仇视中医文化，是说仇视，不是指对错误的批评，你敢说没有？。。。还有许多，懒得列举。
我说过， ...
旗峰居士 发表于 2009-10-16 02:46

女人的果脚布.三寸金莲.三从四德.不孝有三.无后有大.唯女子与小人难养也.贞节牌.三十六宫七十二院/君要臣死.臣不得不死.是伟大的学说吗.我们还要继续下去吗?
这能不能证明中华祖宗愚昧无知?
这些无知所影响的不仅仅是几个人或几群人.或是几代人而已.........
什么女子无才便是德.女子不能为官..我要一一例出来.几个版面都例不完.
作者: 经理来了    时间: 2009-10-16 21:03
不忘祖宗的话.我们回族和炎黄子孙还是仇恨之敌了...
作者: 经理来了    时间: 2009-10-16 21:15
中国为什么出贱民？
　　早在西周时期，就存在贱民了。贱民并不是普通的民众、平民。西周的平民分为“国人”和“庶人”，国人有一定的议论政治的权利，庶人享有一定的人身自由。而贱民阶层生活在最低层，主要由奴隶构成，男女奴隶总称为“臣、妾”，其来源主要是被战争中的俘虏。奴隶没有人身自由，世代为主人服役，并被主人当作财物赏赐。
　　秦时的贱民仍然是由奴隶阶层构成，但已分为官家的奴隶和私人的奴隶了，其来源更加丰富，除了战俘，还有罪犯及受牵连的家属。在称谓上仍然称为“臣(男奴)、妾(女奴)”。
　　“臣、妾”这两个字，本来是奴隶的称谓，是贱民的象征。不知为什么，“臣”后来变成了向君王说话的代称，“妾”成了女性的自称，其实说话的人根本不是什么奴隶，而是上至王公大臣、命夫命妇下至国人、庶民，通同如此。中国人在皇权面前，为什么要自我贬低吗？是犯贱吗？到现在为止，民主共和了近百年了，一些人向政府行文，还在自称草民、小民，这是什么传统呢？
　　接着谈贱民。到了汉代，奴隶仍然被看成是与财产相类似的东西。称呼稍有改变，称为奴婢，汉代为了保护生产力，舆论开始谴责虐待、残杀奴婢的行为了。喜欢在政治上做秀的王莽，为了博取“以人为本”的好名声，曾逼迫残杀奴婢的儿子自杀。
　　唐代贱民种类更加丰富了。奴隶贱人和牲畜适用同样的财产法律保护，所谓“奴婢贱人，律比畜产”。诱拐奴婢，算是盗窃财物。奴婢可以由主人安排婚配，但不得与其它阶层的人婚配，所生子女世代为奴。除了奴隶之外，唐代还新增了部曲这一贱民品种。分为公有部曲和私有部曲，其地位略高于奴婢，但低于平民。他们终身供人役使，公有部曲仿照军队的编制分为官户、杂户、番户、乐户、太常音人。私人部曲其实是黑户，没有户口，只能依附于主人。贱人只能与贱人通婚，所生子女仍为贱人，只有太常音人这些文艺工作者可以婚同百姓。良贱之间两情相悦发生性关系，一律视为通奸，要给予严厉的法律制裁。唐代的公有贱民主要是犯重罪的罪犯家属，以及贱民生贱民而形成的。
　　在宋代，女子红杏出墙三次，将被理为“杂户”，专为官府卖淫。“杂户”是官妓的专业户籍。
　　元代，是中国农民倒霉的一个朝代。在元以前，农耕一直视为正途，从事农业是一件光荣的事情。但到了元代就不行了，只识弯弓射大雕的成吉思汗可让中国农民遭了秧。在战乱中大量自耕农被掠为驱奴或者成为豪强的部曲。自耕农失去土地后，有的成为了租他人土地耕作的佃户。佃户在法律上虽为良民，不能单独买卖。但同时规定，佃户可以随同土地一起买卖。法律甚至还规定，地主打死佃户可以不用偿命。元代法律还规定，如果奴隶(驱奴)骂主人，主人可以将奴隶打死。
　　明代的贱民有奴婢、写了投靠文书的家仆。在户籍上，有专门从事职业卖淫的娼妓和表演艺术工作者，这些人被编为乐户，世代相传。盲流，被编为丐户。都是贱民。这些人不得与平民通婚，其后代不得参加科举考试。没有进入专业户口的戏子、妓女，以及相当从事今天的法警、法医、看守所、监狱的干警，刑事侦察员、长官的秘书及司机、行刑人员这些职业的人都被视为贱民。他们被视为贱役，其本人和子孙三代以内不得参加科举考试或出任官职。
　　清朝的贱民更加广泛了。除了历史上存在的奴婢、雇工人、贱役外，还存在习俗上的贱民。比如浙江绍兴的惰民，男子只许捕蛙、卖锡、驱鬼为业，女子只能做媒婆、或伴良家嫁娶、为人髻冠梳发、穿珠花，群走市巷。山西、陕西的乐户，由历代法律设定的官娼专业户沿革而来。徽州府的“伴当”，宁国府的“世仆”，是与地主有人身依附关系的特殊佃农。至于广东、海南内河、沿海一带的水上居民“疍户”，也是习俗上的贱民。受到平民以下的待遇。
　　中国的贱民制度源远流长，有制度上的强制，也有文化观念上的岐视，使得中国的贱民阶层长期存在，并与户籍制度相伴随。构成了人人平等的政治理想上的障碍。现在，法律上的不平等制度被宣告结束了，但我们的文化、观念真的被“平等化”了吗？法律上的贱民不存在了，而我们文化观念上的贱民真的没有了吗？
　　中华民族的传统影响深远，我们无时无刻不生活在这传统弥漫的空气里。除了不要岐视和偏见外，自己不犯贱也是至关重要的。
作者: 经理来了    时间: 2009-10-16 21:30
上面只是随手摘一个中国老祖宗的一个文章.但我并没有将他归罪到道教儒教两教身上去....
只有头脑不清的人才会将.政治历史潮流全归罪到.佛道儒三教身上...
作者: 经理来了    时间: 2009-10-16 21:30
中国的贱民制度源远流长，有制度上的强制，也有文化观念上的岐视，使得中国的贱民阶层长期存在，并与户籍制度相伴随。构成了人人平等的政治理想上的障碍。现在，法律上的不平等制度被宣告结束了，但我们的文化、观念真的被“平等化”了吗？法律上的贱民不存在了，而我们文化观念上的贱民真的没有了吗？
　　中华民族的传统影响深远，我们无时无刻不生活在这传统弥漫的空气里。除了不要岐视和偏见外，自己不犯贱也是至关重要的。
作者: 经理来了    时间: 2009-10-16 21:32
收藏中国文化古董.并不等于我们要重新回到古董的那个时代去生活...........
作者: 旁观者迷    时间: 2009-10-16 22:47
难得双无和经理来了 站在同一条战线上。
东华门生去哪忙了？
作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-16 23:07
女人的果脚布.三寸金莲.三从四德.不孝有三.无后有大.唯女子与小人难养也.贞节牌.三十六宫七十二院/君要臣死.臣不得不死.是伟大的学说吗.我们还要继续下去吗?
这能不能证明中华祖宗愚昧无知?
这些无知所影响的不仅 ...
经理来了 发表于 2009-10-16 12:58

这个不能证明中华祖宗愚昧无知。

这是审美观的问题，是统治技术问题。正如汉朝人爱纤瘦的美女，而唐朝女人则以肥伴为美，民革时我们爱穿军装，开放后我们觉得喇叭裤潮流兴，而现在则是李雨春那种无胸的女子为美。如果让化装专家给你化个古典“卧蚕眉”的装，那就真的吓死你。但是，古人却认为很美。从“相女术”来说，女子小脚、樱桃小嘴等等外观，说明此女子性器窄小，是男子良伴，性生活可以更愉快。在古人这些学术观点影响之下，审美观自然就会变化。只是，现代人对古代文化不理解，就以之为非罢。又如回族人不食猪肉一样，自然也有回族人非关宗教的道理。但是，现在世界上各个民族皆可食猪肉，为何回族人不能吃呢？这个可以说明回族人“愚昧无知”吗？当然不是，只是世人对其文化、审美观不理解而已。

至于“君要臣死.臣不得不死”这些问题，只是统治术而已，怎能说是“愚昧无知”呢？回族人若没有这些，只能说明其社会还未发展到高度中央集权的政治制度而已。这种统治，是行政效率非常高的统治，所以古代中国一直是世界历史上强权、高效的国家。请问，在现代军队里，“服从指挥”是不是军人的天职呢？你可以说长官指挥得不对、不合理，所以我不听从吗？而在中国古代，是用礼教、王霸之道治天下，君臣之间就象军队里的统领关系，能不服从吗？当然了，开明的君主绝对不会胡乱处死臣属。所以，你所敬佩的佛教净空和尚就说，封建社会的皇帝为了子孙后代能统治下去，绝对不轻易摆弄老百姓；而现代社会的选举制度，政客只是四、五年一任，难有长远目光者。
作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-16 23:15
同样，如果我要举例说明佛教谎言的错漏百出、鬼话连篇，或者佛陀对世界的错误认识，一个版块是装不下的。这种情况下你还能说佛陀伟大？你回佛教版块怎么吹牛都无人理你，但你在道家版块贬低中华文化、道家文化、中医文化、儒家文化，另一边却吹虚着佛陀的伟大，做梦去吧！！！
作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-16 23:33
不忘祖宗的话.我们回族和炎黄子孙还是仇恨之敌了...
经理来了 发表于 2009-10-16 13:03

呵呵，战争死伤是常有的事。有时，国家、民族内部的争斗，其惨烈程度较之族与族之间、国与国之间的争斗还要惨烈呢。你为此就要搞民族分裂了吗？

所以，我只提“中华民族”，不提“汉族”，这就是我的包容心。阁下若是仇恨“炎黄子孙”，也请便。我们的态度是，朋友来了有好酒，豺狼来了有棍棒。以为用佛教思想就可以消磨中华文化的凝聚力，妄想！
作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-16 23:39
本帖最后由 旗峰居士 于 2009-10-17 00:23 编辑
不同的事情自然不同对待，为什么非得按照你说的做。
以前抗日反对日货，现在为什么不反？
归元守一 发表于 2009-10-16 03:39

难道就要按照你说的做吗？你算哪根葱？佛教信徒跑到道家论坛来骂道家，道家人难道就不能反击佛家吗？
作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 06:51
呵呵，战争死伤是常有的事。有时，国家、民族内部的争斗，其惨烈程度较之族与族之间、国与国之间的争斗还要惨烈呢。你为此就要搞民族分裂了吗？

所以，我只提“中华民族”，不提“汉族”，这就是我的包容心。阁 ...
旗峰居士 发表于 2009-10-16 15:33


你不是要我们不背祖离宗吗?
请问在几千年前.中华民族有多大?
若说有人搞分裂.那也是你的罪过.我们本不想谈祖宗的事.而是你一再把汗奸的帽子带到我们学佛的身上.
作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 06:53
呵呵，战争死伤是常有的事。有时，国家、民族内部的争斗，其惨烈程度较之族与族之间、国与国之间的争斗还要惨烈呢。你为此就要搞民族分裂了吗？

所以，我只提“中华民族”，不提“汉族”，这就是我的包容心。阁 ...
旗峰居士 发表于 2009-10-16 15:33

祖宗愚民思想.一定要扫除.我们要创造和平.人人平等..
作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 06:57
中华本为汉族自称
　　1902年，在《中国学术思想之变迁之大势》一文中，梁启超写道：“上古时代，我中华民族之有四海思想者厥惟齐，故于其间产生两种观念焉，一曰国家观，二曰世界观。”这是“中华民族”一词的最早使用，从上下文来说，梁所说的“中华民族”当指汉族，确切地说，指的是古华夏族和从华夏族发展至今，不断壮大的汉民族。他在该文中，在“黄帝子孙”一词特别注文指出：“下文省称黄族，向用汉种二字，今以汉乃后起之朝代，不足冒吾族之名，故改用此。”
　　1905年，梁启超在《历史上中国民族之观察》一文中，7次以上使用了“中华民族”一词，并明确地指出其含义，“今之中华民族，即普遍俗称所谓汉族者”，它是“我中国主族，即所谓炎黄遗族 。”
　　杨度、章太炎和黄兴皆有使用
　　1907年，继梁启超之后，晚清著名立宪派代表杨度也成为“中华民族”一词的早期使用者，是年5月20日，他在《中国新报》连载的《金铁主义说》一文中，在与梁基本相同的意义上，即“中华民族”指的是汉族，也多次使用“中华民族” 。
　　革命派的重要代表之一的章太炎在《中华民国解》一文中，也使用“中华民族”一词，仍指汉族。
　　1924年孙中山《三民主义》中提出了他的民族定义，孙中山先生则认为构成民族有“五种巨大的力”，其中最大的力是“血统”，其次是“生活”，第三是“语言”，第四是“宗教”，第五是“风俗习惯”，这五种力，是天然进化而成，不是武力征服得来的。孙中山的理解是正确的符合了日本以及西方对于民族的理解。
　　1926年蔡元培在北京写《说民族学》一文，认为民族的特征是“血系、语言、住所、习惯、宗教、精神体系”。这也是对民族的正确解释。
　　辛亥革命以后，1912年3月19日，革命派领袖黄兴，刘揆一等领衔发起的影响很大的“中华民国民族大同会”，后改称“中华民族大同会”，这里的“中华民族”一词的含义已经不再是专指汉族，而是指当时中国国境内的所有民族，包括汉族，满族，蒙古族，回族，藏族等民族。同时，在上海等地的一些地方官员，还发布《化解种族见解之文告》，禁止商人，报纸广告，公私函使用“大汉”字样，以示民国民族“大同主义”。
[编辑本段]2、中华民族涵义扩大
　　1911年12月1日，一些蒙古王公在沙俄的指使下，在库伦成立了以哲布尊丹尼为“大汗”的所谓“大蒙古帝国”。
　　针对这样的分裂行为，1913年初，在归绥（今呼和浩特）召开的西蒙古王公会议，内蒙古西部22部34旗王公一致决议“联合东蒙反对库伦”，并通电全国申明：“数百年来，汉蒙久成一家，我蒙同系中华民族，自当一体出力，维持民国”这示第一次在政治文件中，少数民族代表人物共同决议宣告自己的民族属于中华民族。
　　作为民国的总统袁世凯，此时也在涵盖中国境内所有民族意义上“率先”使用了“中华民族”一词，而这一较早使用，也恰恰示发生在处理此次蒙古分裂行径过程中，他致书库伦活佛哲布尊丹尼写道：“外蒙同为中华民族，数百年来，俨如一家”。
　　此后，“中华民族”一词时已不在专指汉族，而是泛指中华各个民族的观念已经开始普及。 可是，“中华民族”在少数民族的语言里是不能翻译的，只能依靠汉语使之存在。比如，藏语里的中国人是rgya mi，指的是汉族。藏语是没有中华一词的。同时维吾尔语的“中华民族”是jungxua milletliri，只是汉语的音译。蒙古语的中华民族是doomd in wended ten（族民华中）也仅仅是音译，没有本民族语言的意义。
　　“中华民族”趋向融合
　　民国初期，从民族主义意识形态角度自觉公开地标举再造现代“中华民族”旗帜的第一人是李大钊。1917年2月19日和4月18日，他发表《新中华民族主义》和《大亚细亚主义》两文，针对日本人宣扬的以日本民族为中心的大亚细亚主义，提出了中国人应该激发出以各民族融合为基础的“新中华民族主义”的自觉，“则前之满云，汉云，蒙云，回云，藏云，及至苗云，瑶云，举为历史上残留之辞，今已早无是界，凡籍隶于中华民国之人，皆为新中华民族云。”李大钊这里的“中华民族”指的是融合中华各个民族后的新民族。可是融合论是背叛了民族学，民族的融合必须是“一切被融合民族特征和民族差别的完全消失，被融合民族的消亡”。显然，谈融合就是否定了56个民族的存在。
　　1922年，最早提出“中华民族”概念的梁启超撰写《历史上中国民族之研究》，他在书中一方面指出“中华民族”通常指的是汉族，同时又指出“中华民族”包括中国各民族认同的一体特征，他说：“凡遇一他族而立刻又‘我中国人’之观念浮于斯脑际者，此人即中华民族之一员也。”并具体指出“故凡满州人今皆中华民族之一员也”。明确指出：“近四百年来，民族主义日渐发生，日渐发达，遂至磅礴郁积，为近世史之中心点，顺兹者兴，逆兹者亡。”梁启超毫不动摇的坚信，要使中国不亡，必须推行民族主义。但是一个民族的融合必须是语言文化宗教习惯的融合。从政治上谈融合势必被社会学家和人类学家所不耻。
　　“中华民族”涵义的演变
　　　梁启超的“多元混合”说 1905年，梁启超写了《历史上中国民族之观察》一文，从历史演变的角度指出中华民族是中国境内的所有民族，汉满蒙回藏等为一家，是多元混合的。
　　杨度的“文化族名”说 杨度在1907年发表了《金铁主义说》一文，将中国解释为地域观念，将中华阐释成文化一统，把中华民族归之为文化族名，所有生长于中国这块土地上的民族经过交流融合，已经不可分割地形成了一个中华民族。这里，杨度将中华民族的含义赋予了现代文化人类学的意蕴，颇具文化色彩和理论意义。
　　章太炎的“汉族中心”说 章太炎并不反对杨度乃至梁启超用中华民族来概括中国各民族的论断。他与杨度所不同的是:一是坚持要以汉族为中心；二是要由汉人组织政权；三是以汉族来逐步同化其他少数民族。众所周知，章太炎是一个汉族中心主义者。但他在这里表述的观点较其1903年前后宣传的民族复仇主义已经有很大的转变。
　　孙中山的“五族共和”说 一向倡导“革命排满”的孙中山也接过了“中华民族”的旗号，在1912年进一步提出了“五族共和”，号召以民族平等、民族团结来达到民族融合和民族和谐。
作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 06:58
中华民族内含
　　中华民族并非社会学和人类学意义上，具有相同血系、语言、住所、习惯、宗教、精神体系的真正民族，而仅仅是一个政治概念。中华民族并不符合马克思主义对民族的定义，并没有“共同语言、共同文化和共同心理素质”（参见云南民族大学的民族学教案），仅仅指国家共同体（nation）。世界民族之林有一个璀璨的明珠，那就是中华民族。中华民族----中国各民族的总称。分布在亚洲的东部和中部。经过民族识别，现今的中华民族共包括：
　　汉族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、 满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、傈僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族共56个民族。
　　此外，尚有少量未经识别的人口。据1990年第四次全国人口普查统计，中国大陆30个省、自治区、直辖市共有1133682501 人。其中汉族占91.96%，少数民族占8.04%。在漫长的历史发展中，各民族逐渐形成了以汉族为主体的大杂居、小聚居的局面。“中华”，原意与中国相通，又与华夏相系。《唐律疏议》云：“中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼义，故谓之中华。”中国近代著名学者章炳麟认为：“中国云者，以中外别地域之远近也；中华云者，以华夷别文化之高下也”（《章太炎文录初编·别录卷一·中华民国解》）。这里强调中华一词乃区别文化高下之族的含义。“中华”在历史上曾专指汉族，这是由于中华与华夏一词有关。华夏文化发达，遂以中华自称。
　　中华文明是世界上最古老的文明之一，而中华帝国和其它古文明帝国一样，从小小的原始部落和小小的地区，不断的和其它的部落联合，融化和扩张，形成一个规模庞大的帝国。当研究其它的古文明时，现代人一直不能解读他们祖先的文字，以致难以了解自己的文明之始末，而现代的中国人却能读通几千年前的文字，了解中华祖先的文化。因为我们中华文明是世上唯一的统一和连续的文明，中华文明的发展当然有受到外族的侵入，中国也曾经被外族统治过，但是，不是我们要被迫接受入侵者的语言，文明，相反的，中华文明是一种不具侵略性，而博大精深的文明，所以，入侵者自己总是迅速的完全的被我们所同化，融合，使我中华文明更趋先进，更具活力。以下，就让我们一起来了解我们的祖先吧。
作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 07:00
“中华民族”一词，人人在用，天天在用，我们的国歌中也提到了中华民族。但是要问：何谓"中华民族"？中华民族究竟包括哪些人？也许有很多人就说不清、道不明了。
　　我们不妨先看看国内外一些语文工具书上对"中华民族"一词的解释。外国的工具书解释得极为简单，不论是"中华民族"还是"汉族"，他们一律释为Chinese。我们对他们难作苟求，这种连我们自己也说不清道不明的事，他们当然更难说得清楚。但是海峡两岸出版的工具书如果解释错误，那就说不过去。可惜事实正是如此。可以说，截至目前为止，国内外所有的工具书对"中华民族"一词的解释都不确切。
　　大陆新版《辞海》释曰：“我国各民族的总称。”
　　台湾三民书局版《大辞典》释曰：“族名，指组成中国各民族的集合体。”
　　但如此解释，显然不妥。因为， 一、民族与国家本来是不同性质的两种群体，不应混为一谈。二、按照以上的解释，"中华民族"既然是中国境内各民族的总称，那就可以说中华民族＝中国人，也就是把几千万海外华人扫除在外。
　　错误的产生，绝非无因。我们过去对民族与国家的区别一向不太重视，混淆不清，由来已久。“民族”之说，产生于近代，历史上则常以“国家”代替“民族”。过去所说的爱国思想，实指民族意识；所说的爱国志士，实指民族英雄。在辛亥革命时期，既有“中华民族”的提法，又有“中华国族”的提法，或竟直称为“国族”。这就真正把“民族”与“国家”混为一谈了。对日抗战期间，“国家至上”与“民族至上”并提，只见其同，未见其异。"国歌"中也只提“中华民族”而未提“国家”。在进行宣传教育之时，分不清民族与国家，尚无大碍；但是科学的研究历史之时，却不容许存在这种混淆。我们在探讨什么是“民族”，什么是“中华民族”的时候，一定要摆脱“国家”这个概念的纠缠，纯粹从民族角度上去探讨问题。一定不要忘记“民族”是自然形成的，而“国家”、“政权”是人为的这种根本区别。
作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 07:03
现代概念上的中华民族
　　中华民族的概念从提出到不断的引申和发展，在现在文辞用语中已不再是单一的中国各民族的代称，而是一个与中国的国家、民族、地域、历史紧密相连的整体的代称。比如在《中华人民共和国国歌》中提到的“中华民族”就是这个概念，而党的十七大提出的“实现中华民族的伟大复兴”中的“中华民族”也是这样一个概念。但是中华民族并非真正的民族，而仅仅是一个政治概念，不具有任何文化语言因素，在社会学和人类学里，中华民族一词没有任何意义。
　　从爱国主义的角度来看，“中华民族”一辞已成为民族精神、民族情感的凝聚和象征。从感性意义上来讲，应该是“中华儿女”“炎黄子孙”等词语的引申和发展，具有广泛的涵盖意义。
　　同时，现代概念上的中华民族，也是广义上的中国的一个代称。
作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-17 08:22
从上下文来说，梁所说的“中华民族”当指汉族，确切地说，指的是古华夏族和从华夏族发展至今，不断壮大的汉民族。经理来了 发表于 2009-10-16 22:57

呵呵，这篇文章的作者很有问题嘛。

1902年是什么年代？是清朝，还不是民国。无论明朝还是清朝，都以“中华上国”自称。清朝人是满族，不是汉族；还有，蒙古人是满族人的族亲、王亲，也不是汉族。梁启超敢说“中华”只是汉族？他的脑袋早就掉了，用你的脑子想想吧。
作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-17 08:34
若说有人搞分裂.那也是你的罪过.我们本不想谈祖宗的事.而是你一再把汗奸的帽子带到我们学佛的身上.经理来了 发表于 2009-10-16 22:51

“仇恨”可以放弃，但是不能“忘记历史、忘记祖宗”。“忘记历史，错误就会重犯”，朱容基总理访日就是如此回复的。我叫你不要忘记历史、祖宗，你却只记起仇恨，只能说明你没那份机缘，怪自己。
作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 08:52
“仇恨”可以放弃，但是不能“忘记历史、忘记祖宗”。“忘记历史，错误就会重犯”，朱容基总理访日就是如此回复的。我叫你不要忘记历史、祖宗，你却只记起仇恨，只能说明你没那份机缘，怪自己。
旗峰居士 发表于 2009-10-17 00:34

你都把汗奸的帽子都给们带上了.还想怎样?说侵袭了传统中华.
作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 08:53
口口声声不改名换姓.在此论坛.你们谁用了真姓名?
作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 08:54
安然和可笑的言行没有我心目中的佛祖和菩萨的意识，他不能代表佛教，他不是真正的佛教人士。
南无阿弥陀佛！
一二三 发表于 2009-10-17 00:40

同样有些人也代表不了道家.代表不了中国文化.
作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 08:55
在进行宣传教育之时，分不清民族与国家，尚无大碍；但是科学的研究历史之时，却不容许存在这种混淆。我们在探讨什么是“民族”，什么是“中华民族”的时候，一定要摆脱“国家”这个概念的纠缠，纯粹从民族角度上去探讨问题。一定不要忘记“民族”是自然形成的，而“国家”、“政权”是人为的这种根本区别
作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 09:04
安然和可笑的言行没有我心目中的佛祖和菩萨的意识，他不能代表佛教，他不是真正的佛教人士。
南无阿弥陀佛！
一二三 发表于 2009-10-17 00:40

还有请记住佛教是依法不依人.
作者: 旗峰居士    时间: 2009-10-17 09:24
你都把汗奸的帽子都给们带上了.还想怎样?说侵袭了传统中华.
经理来了 发表于 2009-10-17 00:52

佛教思想本来就是腐蚀了传统中华思想嘛。你一边反着中华文化，一边却吹虚佛陀的伟大，从中华思想的角度思考，你就是“汉奸”。

注意，我说的“汉奸”，是国家民族内奸的含义，不是指汉族人的内奸。就象古人用“蛮夷、夷狄”称呼华夏周边民族，后来“蛮夷、夷狄”就代指中国周边的国家民族，并非指上古的蛮族人、夷族人。
作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 09:32
本帖最后由 经理来了 于 2009-10-17 01:35 编辑
佛教思想本来就是腐蚀了传统中华思想嘛。你一边反着中华文化，一边却吹虚佛陀的伟大，从中华思想的角度思考，你就是“汉奸”。

注意，我说的“汉奸”，是国家民族内奸的含义，不是指汉族人的内奸。就象古人用“ ...
旗峰居士 发表于 2009-10-17 01:24

你认为旧封建社会统治旧封建迷信思想不应该反吗?你难道还想让中华民族重新回到"旧社会去?
作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 09:37
佛教思想本来就是腐蚀了传统中华思想嘛。你一边反着中华文化，一边却吹虚佛陀的伟大，从中华思想的角度思考，你就是“汉奸”。

注意，我说的“汉奸”，是国家民族内奸的含义，不是指汉族人的内奸。就象古人用“ ...
旗峰居士 发表于 2009-10-17 01:24

那就用事实说明旧封建社会统治旧封建迷信思想有多伟大.有什么值得我们学习?
作者: 哈哈哈哈    时间: 2009-10-17 10:17
本帖最后由 哈哈哈哈 于 2009-10-17 10:39 编辑
你都把汗奸的帽子都给们带上了.还想怎样?说侵袭了传统中华.
经理来了 发表于 2009-10-17 08:52


讨论下去，没意思，人心总是难化

删了
作者: 哈哈哈哈    时间: 2009-10-17 10:23
几句话就可以说清楚，

中国现有的一些外来民族，并不是真正意义上的炎黄子孙，

因为历史的关系，只能勉强定义为中国人

而外来的一些文化，更不可能是中华传统文化，

譬如：佛教
作者: 哈哈哈哈    时间: 2009-10-17 10:30
就我们现代人看来，

如果佛教有精辟的内容，有对实质世界有帮助的地方，我们自然会吸收

我举个例子：我这两天也在研究藏医

至于有糟粕的地方，就要摒除
作者: 逍遥宗    时间: 2009-10-17 11:16
本帖最后由 逍遥宗 于 2009-10-17 11:18 编辑

世界四大文明,只有中国硕果仅存,这不是偶然的,从某种意义上讲世界上99%的人都是炎黄子孙.
某些佛教分子把YY当标准,以被灭的印度佛教文化为祖宗文化,是可以理解的,佛教分子而已!
作者: 逍遥宗    时间: 2009-10-17 11:33
现代科学起始于西欧文艺复兴,而四大发明等道家/道学/道教优秀成果又是文艺复兴的源动力.
因此,从某种意义上来说,当今地球文明就是泛中华文明,就是四大文明中硕果仅存的中华文明.
佛教文化在道教文化(中华文明)面前根本不值得一提.

注:欢迎佛教分子拍砖啊.
作者: 东华门生    时间: 2009-10-17 12:15
你认为旧封建社会统治旧封建迷信思想不应该反吗?你难道还想让中华民族重新回到"旧社会去?
经理来了 发表于 2009-10-17 01:32

旧不一定坏，新不一定好，
本拉登比孔夫子新，难道本拉登就好吗？
最好具体问题具体讨论。

而且所谓“旧封建社会统治旧封建迷信思想”的泛政治的大帽子有什么意义？
最好具体社会、具体思想具体讨论。
作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 16:24
旧不一定坏，新不一定好，
本拉登比孔夫子新，难道本拉登就好吗？
最好具体问题具体讨论。

而且所谓“旧封建社会统治旧封建迷信思想”的泛政治的大帽子有什么意义？
最好具体社会、具体思想具体讨论。
东华门生 发表于 2009-10-17 04:15

我所举的例子还不够多吗?

贱民制度你还想要吗?
作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 16:26
就我们现代人看来，

如果佛教有精辟的内容，有对实质世界有帮助的地方，我们自然会吸收

我举个例子：我这两天也在研究藏医

至于有糟粕的地方，就要摒除
哈哈哈哈 发表于 2009-10-17 02:30

佛道和道教只是两个修心的宗派.竟然被你们说成是科技派.无知又愚
请问道教发明了什么实际上的科研成果?
作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 16:30
几句话就可以说清楚，

中国现有的一些外来民族，并不是真正意义上的炎黄子孙，

因为历史的关系，只能勉强定义为中国人

而外来的一些文化，更不可能是中华传统文化，

譬如：佛教
哈哈哈哈 发表于 2009-10-17 02:23


有人把中国现有的各民族传统医术全拉到"中医"里去.连中医的泛围都搞不清.实在是很可笑.
以为各民族传统医术全是道家的功劳.真是笑死人.
作者: 舍脂    时间: 2009-10-17 16:32
道教本来不是什么修心的宗派,中国历史上很多关乎民生的发现都和道教徒有关.请稍微读点科技史就明白了.
而佛教,也不完全是修心.僧一行的天文成就也和密宗有关.
作者: 砂风    时间: 2009-10-17 16:32
既然话都说到了这里，各位应该没法再讨论了。至少不能再用古老的汉字讨论，于是，都散了吧。
作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 16:33
几句话就可以说清楚，

中国现有的一些外来民族，并不是真正意义上的炎黄子孙，

因为历史的关系，只能勉强定义为中国人

而外来的一些文化，更不可能是中华传统文化，

譬如：佛教
哈哈哈哈 发表于 2009-10-17 02:23

元朝以前.
蒙医藏医苗医全是外来文化.而真正的中医已经被外来的医说所侵袭...
作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 16:34
道教本来不是什么修心的宗派,中国历史上很多关乎民生的发现都和道教徒有关.请稍微读点科技史就明白了.
而佛教,也不完全是修心.僧一行的天文成就也和密宗有关.
舍脂 发表于 2009-10-17 08:32

所谓的道教不就是想要长生不死,除此之外还有什么了?
作者: 舍脂    时间: 2009-10-17 16:35
蒙医藏医苗医内容繁杂,和中医有互相借鉴的地方.而中医基本理论是一直在保留中的.侵袭一说不合适!
作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 16:37
蒙医藏医苗医内容繁杂,和中医有互相借鉴的地方.而中医基本理论是一直在保留中的.侵袭一说不合适!
舍脂 发表于 2009-10-17 08:35

有人现在还以为拨火罐.针灸,放血治疗.是真正的中医了..
作者: 舍脂    时间: 2009-10-17 16:39
中医的基本是四柱八纲.其他各民族医学都或多或少有包含.相对言之,中医水平比其他民族医学要高的多.体系完整而庞杂.
作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 16:39
还有巫医.是在全世界各处都可以见到身影.
作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 16:43
本帖最后由 经理来了 于 2009-10-17 08:45 编辑
中医的基本是四柱八纲.其他各民族医学都或多或少有包含.相对言之,中医水平比其他民族医学要高的多.体系完整而庞杂.
舍脂 发表于 2009-10-17 08:39

中医用在养生是很好的法门.没人会否认.等真正有急病用中医.十个要玩完九个.
他是在没生病之前可以调养身体.让身体少生病.算是控制不发病的一种医术.
作者: 舍脂    时间: 2009-10-17 16:49
你这逻辑有问题啊.能养生,说明中医对人体的观察是正确的透彻的.那么,自然可以治疗疾病.事实上,SARS这样的急病,用中医的,死亡率远低于纯粹西医疗法.
所谓急病不用中医,是指伤科和急发症.西医对调整体液紊乱恢复器官体征有优势.这本身并不是说中医不行,而是中医在这方面发展受到阻碍的关系.真正的好中医,对急症也颇有水平.只是这样的人少了点而已.
作者: 舍脂    时间: 2009-10-17 16:50
一般人的头疼脑热,跑肚拉稀什么的用中医效果一点不比西医差,而且价格上还便宜.
作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 16:51
你这逻辑有问题啊.能养生,说明中医对人体的观察是正确的透彻的.那么,自然可以治疗疾病.事实上,SARS这样的急病,用中医的,死亡率远低于纯粹西医疗法.
所谓急病不用中医,是指伤科和急发症.西医对调整体液紊乱恢复器官体 ...
舍脂 发表于 2009-10-17 08:49

我还是要纠正你一下.你这里的中医要改成祖国传统医术..
但是现在"中医"已经是概称了..中国医术也没什么错..
作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 16:55
你这逻辑有问题啊.能养生,说明中医对人体的观察是正确的透彻的.那么,自然可以治疗疾病.事实上,SARS这样的急病,用中医的,死亡率远低于纯粹西医疗法.
所谓急病不用中医,是指伤科和急发症.西医对调整体液紊乱恢复器官体 ...
舍脂 发表于 2009-10-17 08:49

没有人会神话西医.
中医医不好的话该让人家用西医就得让人家用西医治.西医也是如此..
因为世界上还没有一种包治百病的医术...
作者: 舍脂    时间: 2009-10-17 17:13
确实没有包治百病的医术!
不过,如果双方都能治的话,要看谁对病原病因的把握水平高.比如,西医认为糖尿病是胰岛的问题,这样的指导思想,只能造就了依赖胰岛素的病人,而且最后死在并发症上/而中医则要复杂的多,认为是肝热的,是阴虚的,邪气入内的等等.反倒是有可能治愈.
当然,气功一类的也有机会.
作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 17:17
本帖最后由 经理来了 于 2009-10-17 09:21 编辑
确实没有包治百病的医术!
不过,如果双方都能治的话,要看谁对病原病因的把握水平高.比如,西医认为糖尿病是胰岛的问题,这样的指导思想,只能造就了依赖胰岛素的病人,而且最后死在并发症上/而中医则要复杂的多,认为是肝 ...
舍脂 发表于 2009-10-17 09:13

这个我不想多说.中医造就了一大批"医骗"
没有西医那种实是求是的医学精神......
所以说从我内心深处.只是个人角度..如果中医和西医同时说他们有一种药能治糖尿病.我无论如何也不敢相信中医说的话...
作者: 五气朝服    时间: 2009-10-17 17:22
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作者: 经理来了    时间: 2009-10-17 17:25
西医的医骗就少吗。
五气朝服 发表于 2009-10-17 09:22

这里就不说这个.我说了只是个人角度.因为我母亲的糖屎病也只能靠西医稳定着,
中医么...呵呵不说了..
作者: 五气朝服    时间: 2009-10-17 17:45
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作者: 归元守一    时间: 2009-10-17 18:09
佛教不是能修改因果么？
释迦牟尼为啥不在被灭之前，让释迦族来修佛教？

佛教带来许多消极意义，
我不知道你怎么能刷白它！
出现灾难则归之为因果，可以说是无耻的说法。
为何没佛教的就没灾难，没这些因果？
waaadoooo 发表于 2009-10-16 19:36

秦汉没有佛教就没用灾难？
佛教的因果是什么意思？难道平常的事不是因果？种子发芽，长大不是因果？
作者: 归元守一    时间: 2009-10-17 18:10
35# 无修无证


虽然可能确实是实修之事，
但是事物之间的关联变化，你真能看清楚了？
能看清楚，你至少可以宣称第而个如来了！

假设看不清楚，
那你也得和我们一样，归纳推理？

历史事实，
影响原因 ...
waaadoooo 发表于 2009-10-16 19:50

事物看不清楚，那道教的占卜是什么？
恐怕比因果更是唬人。
作者: 归元守一    时间: 2009-10-17 18:11
这个不能证明中华祖宗愚昧无知。

这是审美观的问题，是统治技术问题。正如汉朝人爱纤瘦的美女，而唐朝女人则以肥伴为美，民革时我们爱穿军装，开放后我们觉得喇叭裤潮流兴，而现在则是李雨春那种无胸的女子为美 ...
旗峰居士 发表于 2009-10-16 23:07

那因果也不是愚昧无知，而是道德的发扬。
作者: 归元守一    时间: 2009-10-17 18:13
同样，如果我要举例说明佛教谎言的错漏百出、鬼话连篇，或者佛陀对世界的错误认识，一个版块是装不下的。这种情况下你还能说佛陀伟大？你回佛教版块怎么吹牛都无人理你，但你在道家版块贬低中华文化、道家文化、中医 ...
旗峰居士 发表于 2009-10-16 23:15

道教的鬼话不会比佛教少。
佛教对世界的认识不是佛陀教导的重点，不过是顺从世俗说而已，把他定为标准只能说是后世的宣传。
作者: 归元守一    时间: 2009-10-17 18:15
难道就要按照你说的做吗？你算哪根葱？佛教信徒跑到道家论坛来骂道家，道家人难道就不能反击佛家吗？
旗峰居士 发表于 2009-10-16 23:39

你是白葱吧？这里是百家争鸣，怎么不能来？
不是你骂佛教我会反击？你现在倒是猪八戒倒打一耙了。
作者: 归元守一    时间: 2009-10-17 18:18
佛教思想本来就是腐蚀了传统中华思想嘛。你一边反着中华文化，一边却吹虚佛陀的伟大，从中华思想的角度思考，你就是“汉奸”。

注意，我说的“汉奸”，是国家民族内奸的含义，不是指汉族人的内奸。就象古人用“ ...
旗峰居士 发表于 2009-10-17 09:24

早年共产主义一边骂封建，一边学习苏联，你说是不是汉奸？
作者: 砂风    时间: 2009-10-17 18:18
既明得原教旨，那就把它总结出来，一条一行的列出来放在一起，让大家看看好了。零零散散的不成系统，前话后话对不对得上，大家都不知道。这对所有人都不好，大不方便。
作者: 舍脂    时间: 2009-10-17 18:19
这里就不说这个.我说了只是个人角度.因为我母亲的糖屎病也只能靠西医稳定着,
中医么...呵呵不说了..
经理来了 发表于 2009-10-17 09:25

原来是换马甲了.呵呵,
作者: 归元守一    时间: 2009-10-17 18:20
世界四大文明,只有中国硕果仅存,这不是偶然的,从某种意义上讲世界上99%的人都是炎黄子孙.
某些佛教分子把YY当标准,以被灭的印度佛教文化为祖宗文化,是可以理解的,佛教分子而已!
逍遥宗 发表于 2009-10-17 11:16

儒家的祖宗鲁国早灭了，你怎么还讲是祖宗文化？
没有人把印度文化当成祖宗文化，不要随便下定义，扣帽子。



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