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标题: 地狱就是地核吗？ [打印本页]

作者: 明一 时间: 2008-11-16 20:09
标题: 地狱就是地核吗？
地狱是否就是地核呢？？！是不是作恶多端的人的灵魂就比较沉重，就被地球的引力吸到地核中去了！所以一切宗教都说地狱中是烈火熊熊的啊。而修行好的人的灵魂就越轻，所以就能高踞无穷的天际？！请同志们继续思考和答复！可以引经据典，也可以施展自身的神通回答我的这个问题哦！哈哈！

作者: 初学者 时间: 2008-11-16 23:02
不是。。。
没看见有桥，卖孟婆汤的

作者: 明一 时间: 2008-11-17 08:13

原帖由 初学者 于 2008-11-16 23:02 发表
不是。。。
没看见有桥，卖孟婆汤的

你这个跟地狱不是一回事，有些答非所问啊！哈
哈哈！！

作者: 青山赤子 时间: 2008-11-17 09:01
不要胡思乱想了，如果地狱真的存在的话，谁说地狱里只有烈焰？

作者: 明一 时间: 2008-11-17 09:16
[quote]原帖由 青山赤子 于 2008-11-17 09:01 发表

不要胡思乱想了，如果地狱真的存在的话，谁说地狱里只有烈焰？

这个地狱是“炼狱”吧？哈哈！！

作者: rzjiang 时间: 2008-11-17 10:10
地狱与我们现实是一样的一个虚拟的世界,注意虚拟并不是假的,是存在于不同时空的宇宙运动的产物.至于地狱是否存在,现实中的人是无法确定的,就像天府一样,谁也确定不了.

作者: 虚度真人 时间: 2008-11-17 13:54
根据死海文书显示，
地球就是地狱，
天堂指的是神所居住的白之月（怀疑是其他行星）

作者: 学金丹 时间: 2008-11-17 15:28
人在地狱天堂之间,向外看就是地狱,向内看就是天堂, 不知道是不是这样?????!!!!!!!!!!!

作者: 明一 时间: 2008-11-17 16:23

原帖由 虚度真人 于 2008-11-17 13:54 发表
根据死海文书显示，
地球就是地狱，
天堂指的是神所居住的白之月（怀疑是其他行星）

哈哈！！一个新的消息！谢谢！！

作者: 明一 时间: 2008-11-17 16:24

原帖由 学金丹 于 2008-11-17 15:28 发表
人在地狱天堂之间,向外看就是地狱,向内看就是天堂, 不知道是不是这样?????!!!!!!!!!!!

一种新的解释！哈哈！也有道理！！谢谢！！哈哈！！

作者: 随风二 时间: 2008-11-20 13:42
一个较系统的答案，详见我的帖子：

到底有没有地狱和鬼怪神佛？他们在哪里？（转）http://www.xiulian.com/Discuz/viewthread.php?tid=16021

作者: 安然 时间: 2008-11-21 08:08
.企图找寻世界边缘的赤马仙
　　有一次，佛陀到憍萨罗国的首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。
　　在一个天还未亮的清晨，给孤独园来了一位名叫「赤马」的天子，想要拜访佛陀。赤马天子展现着绝妙的容色，身体还泛出柔和的亮光，照亮了整个给孤独园。天子先向佛陀礼拜问讯，然后向佛陀提了一个问题：
　　「世尊！到底我们能不能跨过这个世界的边界，到另一个不生、不老、不死的地方去？」
　　「不能跨越这个世界的边界，到达一个不生、不老、不死的境地。」佛陀明确地回答。
　　听到了佛陀这样的回答，赤马天子十分折服地赞叹说：
　　「太神奇了，世尊！世尊这样的回答。为什么我会觉得神奇呢？因为我回忆起过去生时，曾经是一位名叫赤马的外道仙人（修行人）。那时的赤马仙，练就一身了得的神足神通，能够快速地腾空飞行。有多快呢？就像一位熟练的弓箭手，在他射出的箭通过树影宽距离的短暂时间中，赤马仙就能从东海跨过西海。那时的赤马仙心想：以我这样了得的神通能力，应当可以飞到这个世界的边缘。不仅心想，赤马仙还真的付诸了行动，除了吃东西、少少的睡眠时间、大小便之外，每天不停地展现神通，快速地往这个世界的边缘腾空奔去。就这样不停地飞了百余年，还是到不了这个世界的边缘，就死在路途中了。真是稀有啊！世尊作了这样的回答。」
　　佛陀接着告诉赤马天子说：
　　「现在，我就以我们七尺的身躯，来告诉你什么是世界，世界是怎么形成的，怎么止息的，以及止息的方法。
　　赤马天子！什么是世间呢？世间就是染着的五类聚集（五受阴）。哪五类呢？是带有爱染的物质类、情感类、思考想象类、意志类，以及辨识了别类。
　　什么是世间形成的根本因素呢？是爱染；包括表现于现在与未来，对自我、以及自以为我所拥有的各种形式的爱。
　　什么是世间的止息呢？对各种形式爱染的断除、舍离、灭尽、无欲、息没，就是世间的止息。
　　世间止息的方法呢？是八正道：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
　　赤马！应当了知世间苦迫的真相，断除世间所有的忧苦；应当了知形成世间的真正根源并断除它；应当了知世间的寂灭并体证它；应当了知世间寂灭之道，修学这世间寂灭之道。赤马！如果能够这样，才是真正的跨越了世间的边缘，渡过了世间的爱染。」

按语：
　　一、本则故事取材自《杂阿含第一三○七经》、《增支部第四集第四五经》、《相应部第二相应第二六经》，另参考《增壹阿含第四三品第一经》、《别译杂阿含第三○六经》。
　　二、赤马天子所说的不生、不老、不死之处，其实就是指涅盘的境界。赤马天子一开始之所以会向佛陀提那样的问题，表示了他以为另有一个实在的涅盘之处，有别于这个生老病死的世间。这是个错误的观念，哪有在这个生老病死的世间之外，还存在着一个涅盘的世界呢！所以佛陀会明确地予以否定。这就让我们联想到龙树菩萨在《中论》〈观涅盘品〉中说的：「涅盘之实际，及与世间际，如是二际者，无毫厘差别。」涅盘与世间的舞台（范围；际），是一样的，都是我们这个五蕴身心。我们也应当从这个角度，来解读该句偈颂的前一颂：「涅盘与世间，无有少分别，世间与涅盘，亦无少分别。」就是「烦恼即菩提」这样的说法，也应当从这个角度来理解。
　　三、「此有故彼有，此无故彼无」的缘起世间，是找不到起头与结尾的，当然也就无所谓边界可得，即使神通了得的赤马仙，也只是白费了百年的岁月，得到了累死在途中的结局，哪里到得了世间的边缘呢！不仅实体的宇宙世间找不到边缘，就是生死流转，也找不到起头。所以经中都以「无始」来形容，而说：「众生无始生死，无明所盖，爱系其颈，长夜生死轮转，不知苦之本际。」（《杂阿含第九三七经》等）《中论》〈观本际品〉中也说：「大圣之所说，本际不可得。生死无有始，亦复无有终。」
　　四、宇宙世间有多大呢？这是一个不能成立的问题；没有答案的戏论！佛法关注的重心，是人生的苦迫，以及苦迫的彻底解决，佛陀一向是扣紧这个重心来教化的。就苦迫的人生来说，世间的范围，就是我们的五蕴身心。对我们有意义的世间并没有太大，以感官与意识所建构出来的经验世界，就是我们实际的世间，《杂阿含第二三一经》间接地表示了这样的意涵。
　　五、本则故事也隐含了一个深意：不具正见的神通，再了得也没有益处，就像赤马仙的枉费力气做白工，终究与佛法的修学无关。

作者: 明一 时间: 2008-11-21 08:15

原帖由安然于 2008-11-21 08:08 发表
.企图找寻世界边缘的赤马仙
　　有一次，佛陀到憍萨罗国的首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。
　　在一个天还未亮的清晨，给孤独园来了一位名叫「赤马」的天子，想要拜访佛陀。赤马天子展现着绝妙的容 ...

您教导的是！我在这里是看到别人的提问也是跟着玩儿的意思。并不真正对这个问题感兴趣的。哈哈！！

作者: 安然 时间: 2008-11-21 08:16
呵呵。不一定是给你看的哦！

作者: 安然 时间: 2008-11-21 08:18
外境本身并无过错，因为执着才成障碍。
你若了知那执着外相的念头，就是自性，
此念当下解脱。
一切显现只是心性的流露。
即使整个宇宙毕现於前，也只是心性的流露。
即使六道众生毕现於前，也只是心性的流露。
即使天人的福报毕现於前，也只是心性的流露。
即使下叁道的苦境毕现於前，也只是心性的流露。
即使贪痴等五毒毕现於前，也只是心性的流露。
即使自生的本觉呈现於前，也只是心性的流露。
即使涅盘道上的善念呈现於前，也只是心性的流露。
即使各种魔难障碍出现於前，也只是心性的流露。
即使天界神及其境界出现於前，也只是心性的流露。
即使各种净念出现於前，也只是心性的流露。
即使证入无念的定境，也只是心性的流露。
即使观得万物光影交错，也只是心性的流露。
即使证入色无边处定或识无边处定，也只是心性的流露。
即使证入一多不二，也只是心性的流露。
即使一切色与一切空毕现於前，这也是心性的流露。
没有任何境相，不是出自心性。

作者: 明一 时间: 2008-11-21 08:33

原帖由安然于 2008-11-21 08:18 发表
外境本身并无过错，因为执着才成障碍。
你若了知那执着外相的念头，就是自性，
此念当下解脱。
一切显现只是心性的流露。
即使整个宇宙毕现於前，也只是心性的流露。
即使六道众生毕现於前，也只是心性的流 ...

任何外境也是客观存在的吧？

作者: 遁去的一 时间: 2008-11-24 11:03
地狱地域物以类聚人以群分当你分的太清那些聚在一个黑屋里的人就是魔鬼那就就是地狱那里很快乐

作者: 无名散人 时间: 2008-11-24 22:46
心善，看世界就事美好地，就当事天堂了，
心恶，看世界就是丑陋地，所以就进地域
就在一念之间咣当呢！

作者: 北衣褐 时间: 2008-11-25 08:49
确实有如此说法坠就是坠入地里

作者: sente 时间: 2008-11-25 09:43

原帖由 rzjiang 于 2008-11-17 02:10 发表
地狱与我们现实是一样的一个虚拟的世界,注意虚拟并不是假的,是存在于不同时空的宇宙运动的产物.至于地狱是否存在,现实中的人是无法确定的,就像天府一样,谁也确定不了.

善哉斯言！

作者: 寻道九州 时间: 2008-12-11 13:13
如果真有地狱的化也应该在另一个多维体系中，和我们的三维世界无关的。

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